《表1：忻城壮语“gwn”及其隐喻》

  提示：宽带有限、当前游客访问压缩模式

本系列图表出处文件名：随高清版一同展现

《忻城壮语“gwn”及其隐喻》

1. 获取 高清版本忘记账户？点击这里登录

1. 下载图表忘记账户？点击这里登录

可见，忻城壮语的“gwn”承担了“喝、吸、饮”等与液体相搭配的动词功能，也担当了“抽”与气体相搭配的动词功能。忻城壮语的“喝酒”除了可表示为gwn laeuj（吃酒）之外，还可表示为sai laeuj（筛酒）、raix laeuj（倒酒）。在这里，raix laeuj主要是指将酒从器皿中倒出，表明了壮族人的热情好客；其外gwn laeuj、sai laeuj皆与古汉语的“吃酒”、“筛酒”相对应。sai laeuj，指所饮之酒是以发酵法制造，由于酒糟和酒液相混合，在饮用之时需用有网眼的筛子垫布来过滤，是以称筛酒。而发酵法制成的酒多少残留酒糟（固体），是以壮族人又称喝酒为gwn laeuj，是为古语词——李时珍在《本草纲目》认为蒸馏法源于唐朝，但此后的汉族人依然用“筛酒”“吃酒”来表示喝酒（如《水浒传》等作品），所以壮族人的沿用就不足为奇了。至于“烟”，除了gwn ien（吃烟），忻城壮语还表示为byaeu ien（焚烟）、coemh ien（烧烟），而后二者皆从烟由固体向气体换化的条件（原因）来言说，而对于人对烟（气体）的吸收则依然用gwn。综上，gwn在忻城壮语中的使用范围远远大于“吃”在汉语中的使用范围；作为一个基本词（具有壮族全民常用性、稳固性、能产性的特征）[1]，gwn通过搭配，也必然在忻城壮语中存在着诸多的隐喻。