《表三:《新疆图志》所记阿克苏道龙王庙情况》

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《清代新疆地区龙王庙信仰研究》

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从上表可以看出，新疆历史上的龙王庙和龙王崇拜在新疆农耕区民间信仰中占有独特的地位。镇迪道和伊塔道构成北疆，阿克苏道和喀什噶尔道位于南疆。据《新疆图志》可统计出，镇迪道共有10座龙王庙，伊塔道共有6座，即北疆龙王庙总计有16座；阿克苏道共有6座，地处新疆最南部的喀什噶尔道却有8座龙王庙，南疆总共有14座龙王庙。这反映出在清代后期，随着社会治理的不断深入和清政府重北轻南的经营策略的改变，大量内地农业人口迁移至维吾尔人聚居的南疆传统绿洲农业区。在清朝一统天山南北之后的相当长的时间，为维护和稳定南疆的统治，清政府只允许内地人携眷前往北疆的乌鲁木齐、巴里坤和哈密等部分地方，而不允许他们携眷前往维吾尔人聚居的南疆。道光十一年（1831），清政府终于废弃南疆携眷之禁，允许和鼓励内地官兵商民携带家眷扎根南疆，发展屯田。于是，南疆内地移民因清政府政策的调整而显著增加，促进了南疆绿洲经济的繁荣，推进了内地文化包括龙王信仰在南疆迅速发展和落地生根。至清光绪年间，龙王庙已扩延至新疆各地。