《表三墓葬完整二十四孝组合表（二）》

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《睒子故事的流变》

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这一人物榜题的替换是值得细究的。道士石椁榜题的故意更改，说明了彼时佛子睒子并未随着孝子睒子的流行而完全消失在人们的文化记忆中，至少如道士潘德冲之类还知道二十四孝中的孝子睒子是佛教出身[15]。佛子睒子的存在，在元代以前的南宋四川大足摩崖石刻《大方便佛报恩经变》中，也可寻得踪影，石刻所雕，完全是本生故事的场景。因此，从佛子到孝子的转变，并不是简单的更替和取代，而是佛教孝元素彰显后，与孝文化交汇后又并存的一个过程。