《表二二里头文化三足盘随葬位置统计表》

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《二里头文化陶三足盘研究》

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至于为何这一时期二里头遗址从考古学文化的角度依然属于二里头文化，除政权更迭与物质文化变迁不同步的原因外，应该也与商汤伐夏的“理由”不无关系。《尚书·汤誓》有言：“有夏多罪，天命殛之”，夏桀无道，商汤伐夏是替天行道，针对的是以夏桀为中心的夏王朝统治者而不是普通居民，攻取夏都之后自然无理由过多干预普通居民的生活习惯，更不可能将原有居民全部迁出。