《表2 明清家礼婚礼仪式过程对照表》

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《明清家礼变迁的内在逻辑——以《家礼·昏礼》为考察中心》

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因此，毛奇龄主张恢复舅姑殁而三月庙见的古礼，并依照《春秋》补入妇至见庙之礼，由主人主导新妇至家后行之。毛氏的观点批判《仪礼》而笃信《春秋》，对关键证据（如“先配而后祖”）的解读也存在偏差，遭到了当时一些礼学家的商榷与批判。不过，从家礼学角度看，毛氏的确提出了有礼仪实践价值的真问题。受《家礼辨说》影响，清代出现了一些试图分离“庙见”与“见庙”的家礼著作。如王复礼（生卒年不详）《家礼辨定》、林伯桐（1778—1847）《品官家仪考》等。