《表2《南开大学藏清嘉庆朝刑科题本抄本》59个案件的社会关系分类》

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《清中期民间社会管窥——以清嘉庆朝刑科题本为中心》

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注：标题的编号是《清嘉庆朝刑科题本》（第9册）内的案件顺序。

雍正年间以来，清朝统治者积极推行保甲、社仓、乡约等基层社会组织，试图对基层社会进行有效控制及起到教化民人作用。常建华老师指出，清代推行保甲，吸收了乡约的思想，在福建、江西、广东等地方宗族设立族正，这可以视为清代宗族发生了“保甲乡约化”[5](P74）。清代宗族的保甲乡约化现象，在刑科题本中也可以发现。如：“据乡保刘旭日报，据刘友元投称，正月十七日，伊族人刘侣渡为首，敛钱建醮酬神，伊弟刘兴元小钱十五文未交，傍晚刘侣渡路遇向索争骂，伊弟用担向打，被刘侣渡撞住，推跌倒地□石垫伤胳肚，擦伤右□身死。”[6]（抄本，第3057）该案件中，刘旭日以“乡保”的身份，代表该宗族向地方官呈报。不仅如此，有的宗族组织沿袭保甲组织，自行处理宗族内部问题。如：“问据保正颜代兴供：……问据户族萧湖光供已死，萧积辅是萧德成无服族叔，余与颜代兴供同。同据萧积黄供：萧积辅是小的胞兄，萧德成与他兄弟萧德胡并他堂兄萧德吉都是小的无服族姓，小的弟兄与萧德成邻居，乾隆六十年五月内，萧德胡把牛一只向哥子换去牛一只，当时说还；如换牛后，牛有倒毙，不与原主□□，过了二十多日，萧德胡换去的牛倒毙，来要哥子县还牛价，哥子因讲过在先，不肯赎契，萧德胡此引喝了。萧德成与族众事不和睦，嘉庆元年七月内，萧德成因酒醉在村中混骂，哥子是去向他斥责，萧德成不服，与哥子争闹，哥子说要投族处咨。二十八日萧德胡投了族保说哥子少他牛价不还。哥子以闻向族保投知，约定次日到公所质对，二十九日哥子与小的总族保们先后到公所，等到午后萧德胡不来，大家去散，小的同哥子回家，经过萧德胡门首，萧德成、萧德胡并萧德吉都在门外间误，哥子赶撤扭住萧德胡胞弟，骂他不是，要拦往族保处投论……”[7]（抄本，第3028号）可见，在族人之间发生纠纷时候，族人先把该事实向族保报告，然后族保在公所审理案件。通过该案件的处理过程可知，宗族组织跟乡村的乡约及保甲组织很像。不仅如此，该族将宗族管理者称为“族保”，该名称跟“地保”“乡保”等乡约、保甲组织管理者的名称很像，即在称号上也深有保甲及乡约的影响。