《表8：西方伦理学的首次系统传入——高一志《修身西学》之来源再探》

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《西方伦理学的首次系统传入——高一志《修身西学》之来源再探》

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另外，根据表8关于第四章约契的内容可知，《修身西学》大致遵循《科因布拉伦理学评论》的顺序来介绍十一种约契，并以《论正义、法律及其他枢德》的相应内容作为补充。与16、17世纪欧洲社会工商业的迅速兴起类似，晚明时期中国同样初具工商业社会的形态，或许正基于对晚明时期中国社会这一现状的观察，高一志不惜笔墨将《论正义、法律及其他枢德》中最为知名的关于“约契”的论述介绍到中国，以期对中国的现实有所裨益。