《历史哲学 关于历史生成的原则》求取 ⇩

目 录1

序……………………………………………………张立文引 言1

导论4

第一节 历史时间与历史本源4

第二节 作为形上生存的历史生存7

第三节 对历史时间获得历史性的方式及其历史性真伪的分析16

第四节 历史学还原的根据、任务及其基本概念25

第五节 历史学的对象和性质30

第一章 中国46

第六节 中国古代历史陈述其历史性的方式46

第七节 古代宗教的逻辑结构51

a．人神交通52

b．多神60

第八节 古代形上学的形下结构63

a．形而下之“形而上形”的形上化68

b．无限时间的形上化72

c．形而下之“无”的形上化75

d．形而下之形自身的形上化80

e．对形上存在真实性的否定向对形下之形上真实性肯定转换83

f．形下之真假混同于形上之真假87

第九节 历史生存形上形式的终极形上化88

第二章 印度92

第十节 法权体系93

a．政治制度94

b．法律制度106

c．经济制度113

第十一节 印度历史所依循的历史正义120

第十二节 印度精神体系的原则129

a．宗教130

b．文学136

第三章 日本141

第十三节 古代日本政制142

第十四节 经济制度160

第十五节 法律制度168

第十六节 宗教174

第四章 中东182

第十七节 中东政制183

第十八节 经济制度196

第十九节 法律制度209

第二十节 中东历史所寻求的历史正义212

第二十一节 作为中东历史逻辑自身显现形式的中东宗教216

第二十二节 作为中东历史逻辑自身显现形式的中东形上学221

第二十三节 中东历史逻辑的精神性现象形式227

第五章 西方230

第二十四节 公民政治及其政治原则232

a．雅典233

b．罗马236

c．中世纪与近代西欧245

第二十五节 个人所有权的历史251

a．希腊的经济组织制度251

b．罗马的经济组织制度260

c．中世纪的自由产权279

第二十六节 法律制度289

第二十七节 西方历史所依循的正义307

第二十八节 宗教322

第六章 历史的逻辑与逻辑的历史334

第二十九节 西方历史逻辑的逻辑结构338

第三十节 东方历史逻辑的逻辑结构371

后记395