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目录1

第一编 宏观历史图象：历史的总体结构与社会演1

化系统1

第一章 西方资产阶级历史规律观3

第一节 资产阶级思想家历史规律观的建立3

A、维科和伏尔泰4

B、康德6

C、黑格尔7

第二节 资产阶级历史规律性观念的崩解9

A、历史的实证性与个别性论12

B、历史的“多元”论14

C、历史的当代论与历史实用主义16

D、历史的主观唯心主义18

E、历史的唯意志论20

第二章 历史发展的纵向构成（一）：马克思和23

恩格斯关于历史的常规性道路的认识23

第一节 马克思恩格斯对原始公有制社会的25

确认和研究25

A、现实实践的历史需求25

B、马克思和摩尔根之间29

第二节 奴隶社会的存在和奴隶制发展的两个32

阶段32

A、奴隶社会的存在32

B、奴隶制的初级阶段：家庭奴隶制或普遍奴隶制34

C、奴隶制的高级阶段：劳动奴隶制36

第三节 封建主义及其历史地位38

A、奴隶制榨取方式向封建农奴制榨取方式转化的根源39

B、封建农奴制榨取方式的进步性质和向地主制的转化42

C、农奴制的内在矛盾和它向地主制的转化44

D、封建制的历史地位及资本主义榨取方式的转化46

（1）劳动者与生产资料分离的历史过程47

（2）劳动者直接从属于生产的客观条件关系解体48

的历史过程48

（3）劳动者与劳动工具关系的解体过程49

（4）分工的历史演变50

（5）商业和货币资本的历史发展51

第三章 历史发展的纵向构成（二）：历史的变55

异性道路55

第一节 并生性变异形式57

第二节 停滞性变异形式60

第三节 超越性变异形式66

第四节 逆序性变异形式73

第五节 循环性变异形式76

第四章 历史发展的常规性道路和变异性道路的78

关系及其统一性基础78

第一节 常规形式和变异形式的概念构成78

第二节 常规形式和变异形式存在的基础统一性81

息反馈系统86

性的成因：历史唯物主义科学构架与信86

第五章 历史发展的横向构成（一）：一元多样86

第一节 人同客观社会环境反馈系统88

第二节 意识形态与物质社会反馈系统90

第三节 基础与上层建筑反馈系统92

第四节 社会相互转化反馈系统98

第五节 历史信息反馈系统机制存在的根据103

第六章 历史发展的横向构成（二）：多元多样107

性的统一107

第一节 多元性存在的三个层次107

A、社会形态转换期的二元性质107

B、人类历史空间整体意义上的多元性111

C、人类历史空间局部意义上的多元性113

第二节 多元性的主体构成117

A、二元性的主体构成是多元性主体构成的基础117

B、多元性主体构成的层次性和交叉性120

第三节 多元多样性与人类文化模式122

A、多元多样性是文化模式存在的基础122

B、多元多样性中的主体构成是主宰文化模式的灵魂124

C、多元多样性基础上人类文化模式运动的三种形式127

（1）融合——提高127

（2）消失——转移128

（3）复兴——发展129

觉阶段的转化130

D、多元样性基础上人类文化模式由不自觉阶段向自130

（1）私有制基础上野蛮向文明的挑战与文明对野蛮131

的同化和奴役131

（2）科学技术向人类的挑战与人类自觉意识的历133

史需求支配下一元多样化文化模式的出现133

第二编 历史的途程与理论的轨迹：历史统一性基135

础上东西方历史的展开135

第七章 《资本主义生产以前的各种形式》与历137

史的演化137

第一节 原始公有制社会生产关系的本质138

第二节 原始公有制社会解体的根源143

第三节 原始公有制社会解体的多种途径148

第四节 五种社会形态理论的奠定154

第八章 原始公有制向私有制转化的普遍规律160

第一节 马克思恩格斯所揭示的原始公有制转160

化为私有制的规律性160

A、氏族社会内部公有与私有的矛盾是私有制产生的160

源泉和动力160

B、所有制的个人私有性质是奴隶社会产生的前提161

C、个体的人和氏族血缘整体的矛盾163

第二节 东西方奴隶社会所有制的同一性本质165

第三节 原始社会生产形式、婚姻形式、公社169

形式三位一体系统结构169

第四节 马克思论奴隶社会的多种模式和一元性173

A、奴隶制多种社会模式的存在173

B、从上述多种社会模式的产生上看它的一元性175

C、从上述多种社会模式的同一和差异上看它的一元性176

第五节 原始公有制的长期遗存和对原始公有179

制永存的幻想179

第九章 东方学与亚细亚生产方式186

第一节 建立在地理环境论基础上的近代东方186

学和马克思的地理环境观186

第二节 封建制——东西方社会的矛盾统一体192

第三节 东方学的歧路201

A、东方国家产生的非经济道路201

B、公有制——东方社会的非封建性质203

C、东方专制主义——非阶级官僚集团统治205

D、亚细亚——永恒的停滞性206

第四节 “东方天国”大门的打开：西方资本210

主义文明的千秋功过210

A、东方封建停滞性社会的被解体211

B、西方殖民主义者使东方社会陷入了新的停滞性历213

史深渊213

C、东方人民独立意识的觉醒和对未来道路的追求215

第五节 关于亚细亚生产方式的论争和论争中218

的十七家218

第三编 中国：逝去的历史和未来的捕捉227

第十章 殷商时代的人殉人祭制度和我国社会229

第一节 阶级的出现是人殉人祭产生的历史前提229

第二节 人殉人祭制和殷商奴隶制的并存233

展之间的关系239

第三节 人殉人祭制度的盛衰与我国奴隶制发239

第四节 周代的封建制和人殉人祭消亡趋向244

第五节 人殉人祭制度的残骸和它的历史影响249

第十一章 西周社会的封建性质及封闭性社会结构256

第一节 井田制产生的历史逻辑256

A、原始形态的农业公社向井田制过渡的必然性256

B、周代井田制产生的具体历史条件258

第二节 井田制的环境结构和井田采邑的三种模式261

A、十夫为井263

B、九夫为井264

A、井田制的封建性质265

C、八夫为井265

第三节 井田制的封建性质及其历史支配地位265

B、井田制的历史支配地位268

第四节 井田制支配下的多种所有制形式并存271

A、原始公社经济271

B、奴隶制经济273

C、地主制租佃经济275

D、个体小农经济或小商品经济276

第五节 井田制基础上的周代封闭性社会结构278

A、兼并性地主经济结构的出现287

第一节 兼并性地主占有经济结构的产生和大287

土地占有制的支配地位287

建社会的特殊相貌287

第十二章 兼并性地主制经济运行规律和我国封287

B、大土地所有制统治的历史趋向289

C、大土地所有制与小土地所有制的对立统一运动的弹293

性区间与封建社会的历史惰力293

第二节 以皇室为核心的大土地所有制多296

极结构296

A、皇室皇族（包括外戚和阉宦）占有形式296

B、官僚地主占有形式298

C、豪族地主占有形式301

D、商业地主占有形式302

E、寺院及其他地主占有形式303

第三节 兼并性地主经济结构与我国封建社会305

阶级矛盾的特殊性质305

A、兼并性地主阶级和自耕农的矛盾统一关系305

B、我国封建地主制社会阶级矛盾的双重结构与双重性质308

第四节 兼并性地主所有权运行规律及其层次性312

A、兼并性地主经济土地占有再分配规律的第一层次312

B、兼并性地主经济土地占有再分配规律的第二层次314

C、兼并性地主经济土地占有再分配规律的第三层次315

第五节 兼并性地主经济结构和我国历史的发展317

第一节 人性与仁性320

A、孔子人性论的理论内涵和抽象性质320

第十三章 中国封建社会精神细胞的基因：孔子320

的仁学体系320

B、孔子人性论中的“食”“色”两要素323

C、“食”“色”所体现的人的自然性和社会性的统一326

D、人性的抽象——从人性到仁性329

第二节 人道与仁道332

A、人道主义与人类之爱（泛爱）332

B、人道主义与富民337

C、人道主义与人的价值340

D、人道与仁道346

变异性的统一350

第一节 中国封建社会的双重变异性质350

第十四章 中国社会主义胜利的道路：常规性与350

第二节 我国半殖民地半封建变异性社会认识352

上“左”右倾观点的产生及其错352

误实质352

第三节 常规性与变异性历史的统一357

第十五章 建立在东方历史发展特殊道路基础上的一国两制364

第一节 宏观浓缩下的历史面貌364

第二节 两种社会经济形态的交叉是社会转换367

期普遍性历史本质367

第三节 两种社会经济形态的并存是东方社会370

发展的特殊性历史本质370

第四节 一国两制的现实前景和社会主义体制373

下多元多样化历史趋向373

后记377