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目 录1

前言1

钱学森 陈信〔专论〕人体科学是现代科学技术体系中的一个大部门1

综合研究3

一、人天观的学科性质、对象和意义3

（一）人天观的学科性质与地位3

（二）人天观的学科对象与内容9

（三）开展人天观研究的重要意义13

二、从人体科学到马克思主义哲学18

（一）研究人体的当科代学18

（二）人体科学与辩证唯物主义22

（三）马克思主义的人天观25

三、人天观的科学方法论28

（一）辩证法是最根本的研究方法29

（二）系统学方法与人天超巨系统30

（三）生态学方法与人天生态系统34

（四）物理学方法与人天观测效果38

（五）人天观：既要分析也要综合42

四、天地人巨系统观44

（一）天地人巨系统44

（二）人类生态系统49

（三）人天演进系统53

（四）天地人之小结58

五、人天相关的时空表象与反思61

（一）收敛式回顾：人天相关的历史考察61

（二）全球性困境：人天相关的严峻现实67

（三）反思与展望：人天相关的未来思索73

六、人择原理：宇观人天观探讨81

纵向研究81

（一）人择原理的提出和发展82

（二）人择原理的科学意义90

（三）人择原理与宇观人天观96

七、人的宇宙原理的哲学分析99

（一）系统联系的新特点100

（二）认识论上的新发展108

（三）方法论上的新启示114

八、中医理论：宏观人天观（上）118

（一）自成体系的中医学118

（二）中医理论的整体观121

（三）中医理论与人天观125

九、气功科学：宏观人天观（中）137

（一）气功理论概观138

（二）对“气”的科学认识146

（三）气功理论的人天观150

十、特异功能论：宏观人天观（下）155

（一）人体特异功能概述156

（二）特异功能与主客观165

（三）特异功能与时空观167

（四）特异功能与人天观169

十一、量子力学：微观人天观探讨173

（一）量子力学乃微观人天观之基石173

（二）量子认识论：通往微观的桥梁179

（三）量子力学与微观人天观183

十二、确立人天的隐秩序观187

（一）什么是秩序187

（二）隐秩序与显秩序190

（三）隐秩序与机械秩序193

（四）隐秩序与普遍结构198

（五）隐秩序与宇宙论202

横向研究209

十三、五通功和运变功209

（一）五眼通人天209

（二）气功搬运术215

（三）物质变异功218

十四、时间生物学227

（一）人与外环境的统一性228

（二）生物的时间结构235

（三）时间生物学与人天观240

十五、科学史考246

（一）一个古老的新课题247

（二）科学史上的人天理论248

（三）宇宙学中的人天依存253

（四）人体学中的人天相通257

十六、哲学史考260

（一）天是上帝还是自然261

（二）“天人感应”还是天道自然264

（三）天人合分还是人天依存268

（四）听天由命还是“人定胜天”272

十七、人体能场277

（一）人体能场研究概述277

（二）人体简化电磁场模型284

（三）人体能场的天人一体现290

十八、生物医学294

（一）“小宇宙”人天观294

（二）“机械论”人天观299

（三） 人体的生态观302

十九、全息理论307

（一）广义全息概念308

（二）有机全息观念311

（三）宇宙全息理论317

（四）全息理论与人天观320

二十、耗散结构理论327

（一）一个“自组织”的世界327

（二）一种“自组织”的理论332

（三）混沌和不可逆性理论334

（四）普利高津的哲学思想337

（五）人天观与“新的联盟”342

二一、经络动力学347

（一）经络的电动力学模型348

（二）经络动力学354

（三）经络现象与人天相关357

二二、古文献学361

（一）从八卦说起361

（二）易学的推演364

（三）诸子争鸣366

（四）著作如林369

（五）人天观桥梁372

二三、宗教理论376

（一）一种复杂的文化现象376

（二）人类神秘的思维体验378

（三）东方宗教的二重境界380

（四）西方宗教的“创世”理论385

（五）宗教理论的人天观念387

二四、瑜伽学说389

（一）瑜伽的起源和发展390

（二）天人一体观392

（三）由个体求宇宙398

（四）瑜伽与现代人天观402