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凡例1

第一章 绪论1

第二章 礼原说微7

第三章 礼记之成书及其价值15

第四章礼记之天地观27

一、天地为万物之母27

二、天地为道之本32

三、天地为礼乐之原35

四、天地为政教之依归41

五、天地之德——诚信无私,博厚、高明、悠久,尊严仁义,静壹而敦化45

六、天地虽属自然,然主宰人事,化育万物,兼具无上神格48

七、天与地,一动一静,一生一养,虽然有别,但对称并立而合德51

八、天地虽对称,然一高一下,而有主从、先後、尊卑之分55

九、尊事天地之道——当依乎礼,合乎乐,取象於天,取法於地。毋变天之道,毋绝地之理,尊天而亲地57

一○、君子以赞天地之化育与天地参为极致63

第五章礼记之鬼神观69

一、鬼神之为德,其盛矣乎,视之而弗见,听之而弗闻,体物而不可遗70

二、鬼神虽多并称,实亦有别71

三、比顺鬼神以为礼乐政教之本75

四、尊事鬼神之道79

五、假鬼神以疑众者,杀92

第六章 结论95

主要参考书目99

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