《西方文化与中国社会 西学东渐史论》求取 ⇩

目录1

前言1

第一童利玛窦来华与西学东渐的发轫1

一、利玛窦来华的前前后后1

（一）耶稣会：“听凭教皇任意使用的手杖”1

（二）屡叩难开的中国大门5

（三）利玛窦的“合儒”、“补儒”和“超儒”11

（四）利氏后继者对知识传教法的继承24

二、以“天学”为主的多学科输入27

（一）天文学27

（二）数学32

（三）地理学34

（四）物理学36

（五）医学40

（六）神学哲学42

（七）其他47

三、明末西学输入的历史评价51

（一）明末输入西学的性质51

（二）明末西学输入的成就57

（三）明末西学输入的影响63

四、中西文化的第一次冲突：南京教案75

（一）冲突的起因75

（二）南京教案的始末79

（三）包罗万象的文化冲突85

第二章清初顺康时期西学东渐的继续105

一、顺治对汤若望的礼遇和优宠105

二、康熙对西学的引进与限制111

三、清初西方文化输入的深入与局限119

四、中西文化冲突在清初的加剧137

（一）历法之争137

（二）礼仪之争151

一、雍正朝禁教政策的确立163

三、清中叶西学东渐的断落179

第三章雍正禁教与清中叶西学东渐的断落183

第四章鸦片战争：西学东渐的转折186

一、中西关系的剧变186

（一）“天朝”的威仪与独尊186

二、雍正驱教的原因187

（二）“数百年来中外一大变动”195

二、域外知识的主动追求199

（一）鸦片战争前对西方的认识199

（二）战后“开眼看世界”思潮的勃兴203

（三）“师夷之长技以制夷”的提出及其内在210

逻辑210

第五章太平天国的耶儒合流和“与番人并220

雄”220

一、基督教势力的东来及其在中国的文化活动220

（一）基督教势力在中国的渗透与泛滥220

（二）鸦片战争前后传教士在中国的文化活动225

二、洪秀全的耶儒合流234

（一）洪秀全耶儒合流思想产生的社会历史条件234

（二）耶儒合流：基督教义的中国化243

三、洪仁玕的“与番人并雄”方案260

（一）洪仁玕“与番人并雄”方案的提出260

（二）《资政新篇》的资本主义特色263

一、西方文化第二次大输入的历史原因272

（一）西方资本主义侵略的加剧272

第六章西方文化的第二次大输入：从“西器”272

“西艺”到“西教”“西政”272

（二）封建主义的衰弱与洋务派的出现274

二、“西器”“西艺”的大规模引进276

（一）近代军事工业的建立276

（二）近代交通运输与通讯技术的引进279

（三）近代矿产冶炼业的创办282

（四）近代轻工业的兴建283

（五）城市公用事业近代化与近代化城市的兴起285

（六）“西器”“西艺”对中国近代社会的影响287

三、西方近代自然科学的系统输入290

（一）多元化的输入渠道290

（二）多学科的系统输入293

（三）洋务运动时期西学输入的特点304

（一）“西政”诸书的翻译与引进308

四、 “西政”的引入与早期维新派的出现308

（二）“中体西用”论的提出与突破312

（三）早期维新派对西方“政教义理”的研究与316

介绍316

五、洋务派同顽固派在引进西学上的矛盾冲突331

第七章 维新派的西学输入339

一、戊戌时期西方文化大量输入的历史条件339

（一）民族资本主义的初步发展339

（二）帝国主义的瓜分危机340

（三）洋务运动破产引起的历史反思341

（四）戊戌维新的兴起与高涨342

二、维新派的中西会通思想345

三、外国史志研究的深入350

四、西方社会科学的系统输入361

（一）进化论361

（二）社会学368

（三）政治学372

（四）经济学381

（五）逻辑学385

五、救亡、维新、启蒙的多重协奏391

六、顽固派的“翼教”与“护圣”398

第八章辛亥时期的西学输入407

一、西方政治学说的大规模引进与传播407

（一）辛亥时期译介西方政治学说热潮的形成407

（二）西方八大政治学说的引进409

（三）民主革命思想理论的形成428

（四）资产阶级新政治观念的滋生433

（五）功绩与局限437

二、民国初年西方代议制的引进与实验440

（一）宋教仁的宪政思想440

（二）民初国会的组成与运作449

（三）知识精英政治理想破产的历史反思454

三、辛亥革命前后的无政府主义思潮459

（一）无政府主义思潮的传入与泛滥459

（二）辛亥革命前的无政府主义思潮463

（三）辛亥革命后的无政府主义思潮473

（四）资产阶级革命派对无政府主义思潮的批判477

四、国粹主义的兴起及其对欧化主义的校正480

第九章 “五四”：西学东渐的界碑487

一、人的启蒙与解放487

（一）“五四”思想启蒙的基本内容487

（二）批判儒学与“输入学理”496

（三）“五四”思想启蒙的历史功绩与局限504

二、马克思主义学说在中国的传播508

结语：300余年西学东渐的基本规律与历史启示521

附录参考书目551