《现代佛学大系37 天台教学史》求取 ⇩

第一章　天台思想的渊源1

（一）龙树大士的思想1

1．传记1

2．著作2

3．有部的传统思想与龙大士9

4．龙大士的大乘立论10

5．龙大士思想与智者大师14

1．什公的教学思想16

（二）罗什三藏与天台宗16

2．什公译经的功勋22

3．什公与天台思想27

（三）北齐慧文禅师的妙悟29

（四）南岳慧思大师的教学31

1．传记31

2．著作34

3．思想37

（一）法华思想37

（二）缘起思想47

（1）十二因缘观48

（2）如来藏缘起观51

第二章　天台教学之特质55

（一）南北朝时代的佛教学风55

1．南朝的轻禅重讲56

2．北朝的重禅轻讲59

（二）智者大师的教学61

1．传记61

2．著作72

3．教相论90

（一）三种教判91

（二）五时八教95

1．别五时96

2．通五时101

3．八教102

（一）化仪四教102

（二）化法四教106

4．六即论109

5．观行论113

（一）止观的种类115

（二）『渐次止观』和『摩诃止观』的异同122

（三）四种三昧124

（四）五悔与二十五方便131

（1）五悔131

（2）二十五方便132

（五）十乘观法139

（一）一念三千148

6．思想论148

（二）十界互具149

（三）十如是151

（四）三世间153

（五）三谛·三观思想157

1．三谛思想的渊源157

2．三观思想的渊源161

3．智者大师之三谛·三观思想162

（六）佛身论与四净土观167

（1）略谈儒家的人性善恶论171

（七）性恶思想观171

（2）智者大师的性恶观175

（八）四种十二因缘观180

（1）思议生灭十二因缘182

（2）思议不生不灭十二因缘183

（3）不思议生灭十二因缘184

（4）不思议不生不灭十二因缘185

（九）经典解释论188

（1）五重玄义188

（2）四悉檀义192

第三章　唐代之天台教学199

（一）章安大师的功绩199

1．传记199

2．著作200

3．功绩202

（二）章安大师圆寂後的台宗204

1．天台国清寺系204

2．荆州玉泉寺系206

1．传记210

（三）湛然大师的教学210

2．著作212

3．思想217

（一）重视一念理具217

（二）针对随缘不变219

（三）性具说之主张220

4．台宗殊胜的显扬224

5．湛然大师圆寂後的台宗225

第四章　宋代之天台教学235

（一）四明知礼大师的教学235

1．传记235

2．著作238

3．思想243

（一）妄心理具的强调243

（二）性具真如随缘的批判244

（三）别理随缘的明判245

（四）理毒性恶的主张247

1．传记248

（二）慈云遵式大师的教学248

2．思想251

（三）同门异流派的思想论诤253

1．形式论的焦点253

2．教理内容论256

3．妄心观的特徵258

（一）晤恩大师的观心思想258

（二）宗昱大师的真心思想259

（三）源清大师的真心思想260

（五）智圆大师的观心思想262

（四）庆昭大师的观心思想262

（六）咸润大师的观心思想265

（七）知礼大师对山外派诸师的总批评266

附：山外派诸师之传记271

（四）知礼大师圆寂後的台宗276

1．知礼大师亲传弟子的状态276

2．知礼大师再传弟子的状态278

（五）南宋时代的台宗281

1．倾向净土的状态281

2．倾向禅宗的状态282

3．神照系—了然大师的新教学284

4．广智系—道琛大师及其门下287

5．南屏系—可观大师及其门下288

第五章　元、明、清之天台教学293

（一）元代之天台教学293

（二）明代之天台教学296

1．传灯大师以前的状态296

2．传灯大师之教学297

（二）著作298

（一）传记298

（三）思想300

（三）清代之天台教学303

1．智旭大师的教学思想303

（一）传记303

（二）著作304

（三）思想314

2．天溪老人及其他316

第六章　民国之天台教学319

（一）教育事业320

1．谛闲大师亲自设立—观宗弘法社320

2．谛公大师门下所办的佛学院322

（二）创建道场326

1．谛闲大师亲自创建326

2．谛公大师门下的创建327

3．其他328

（三）香港之天台宗328

1．教育事业329

2．慈善事业330

3．文化事业331

4．所属寺院335

（四）台湾省之天台宗337

（五）美国、日本及东南亚之台宗道场339

（六）其他340

（七）民国台宗名德的著述340

（八）民国台宗名德之传记345

结论358