《谈艺录》求取 ⇩

诗分唐宋乃风格性分之殊非朝代之别1

补任注黄山谷诗5

附论当句对之源流13

山谷不薄苏诗16

任史二注大体详密25

附论曲喻27

论近人诗：黄公度——严几道——王静安29

论诗乐离合32

论文体递变34

【附说三】西人言诗乐离合38

【附说四】论八股文39

【附说五】退之以文为诗40

【附说六】西人论以文为诗42

【附说七】西人论文体演变43

评近人言古诗即史45

论性情与才学48

论神韵48

【附说八】论神51

论李长吉诗修词设色54

论学长吉诗者55

长吉诗境55

论长吉用词赋物57

长吉诗之凝重险急60

长吉诗之曲？60

长吉诗好用啼泣字61

【附说九】心与境之融会62

长吉诗好用代字68

长吉与杜韩69

长吉诗？光阴之速与年命之促69

【附说十】诗用羲和抶马事71

模写自然与？饰自然71

宋人论韩昌黎74

昌黎与大？交往事77

荊公偷袭昌黎诗82

附论诗用虚字83

诗中善用「而我」字87

对仗之用语助88

诗用语助之流失92

李雁湖半山诗注93

增补荊公诗注94

沈小宛荊公诗注94

宋人论昌黎学文学道97

朱子论荊公东坡99

论辨奸论101

朱子书法101

朱子诗学102

陶渊明诗之显晦103

诗品之品第陶诗107

论张文昌诗109

论赵松雪诗111

【附说十一】虚谷诗论与松雪相背113

论王渔洋诗113

论妙悟115

诗有活句117

论学与悟119

论公安？陵诗派120

论渔洋诗说125

论竹垞诗说126

论竹垞诗127

【附说十二】论田山？诗说129

说图130

吕东莱说诗讲活法135

剑南仿宛陵诗135

论平淡136

论放翁与诚斋诗138

放翁之比偶组运138

【附说十三】学诚斋诗者142

放翁违心高论143

放翁诗学中晚唐144

附 虚谷论晚唐与江西诗派145

放翁诗意境？变化而句法多复出147

放翁诗之填凑抵牾149

赵瓯北论放翁未谛150

俞理初论放翁失之？151

放翁诗工於写景叙？153

放翁诗沾？後人153

【附说十四】内景与外景154

放翁诗之二痴事二官腔155

瓯北晚岁诗论矜卓都尽156

瓯北随园心余三家嗜好同异157

论瓯北诗157

附论诗之情韵理意157

龚定庵论常州高才158

定庵有取於瓯北？溪159

蒋子？推定庵文而袭其诗160

袁蒋赵三家之议论风格交谊161

论心余诗164

覃溪取宋诗止於苏杜一源165

心？於山谷诗具圣解165

惜抱称山谷而依托明七子腔调166

明七子斥山谷诗艰？166

牧斋深非山谷诗167

明人主宋诗者：孙大雅——黄容江——唐荊川——陈白沙——黄？洲——吕晚村——叶星期167

附论亭林船山？洲诗170

清人主宋诗者：汪丰玉——姚南青——姚惜抱——卢绍弓——吴仲伦——梅伯言——曾文正——张濂卿——范肯堂——沈乙庵171

言同光体诗者数典忘祖173

论清诗：黄梨洲——吕晚村——吴孟举——汪钝翁——陈宋斋——查初白——钱萚石——万柘坡——王？原——汪丰玉——钱慈伯——姚姜坞——刘海峰——姚惜抱173

论明义与开宗174

施北研元遗山诗笺注校正174

元遗山为北方之强176

谈艺有南北之见176

中州集命名之意177

遗山评苏黄与江西派诗177

评李亦元正遗山论诗诗182

北人之轻江西派者：王从之——赵闲闲——周德卿——李屏山——尹无忌183

北人之学江西派者：张伯英——刘仲英——刘迎——路铎184

补瓯北论北宋人著述？布金元185

刘静修诗继遗山187

论记录失真188

词章不足徵人品189

论言行不符189

文？风格足以？见性情191

【附说十六】文如其人与文本诸人194

【附说十五】以目拟文194

论宛陵与东野195

论宛陵与永叔195

宛陵诗於浑朴中出苕秀立喻奇创196

贺黄公论宛陵诗为永叔所害198

同光前之称宛陵诗者199

宛陵诗之村俗古淡200

诗文之累学者由於佳处201

少陵七律兼备众体202

学杜之陈後山杨铁崖202

杜样202

义山学杜203

中晚唐宋元明人之学杜样204

简斋放翁开明七子之风205

钱萚石尊昌黎山谷206

萚石以古文为诗207

萚石以学入诗208

附论学人与文人210

萚石诗於朴厚中含灵秀211

萚石诗为覃溪及清高宗所误211

萚石诗用虚字多恶滥212

附论古人诗用虚字之得失213

萚石言情诗214

七律之当句对216

当句对以萚石为最多217

对仗贵以不类为类219

对仗格式较夥之五家：白香山——李义山——杜荀鹤——邵尧夫——杨诚斋221

萚石萃古人句律之变224

萚石诗拙而非率226

诸七襄对仗226

诗之幽修漏瘦透？229

诗之尖薄肤廓230

评Arthur Waley论中国诗：白香山——随园诗话230

各家之攻随园231

随园强攀同志233

随园非薄沧浪借禅喻诗之失234

妙悟非禅家所得私237

随园主性灵之流失241

性灵与学力243

沧浪诗话之周匝？弊244

【附说十六】得心应手与得手应心247

随园诗学於名家深而於大家浅251

随园深非分朝代划时期之抵牾违失255

随园立说与实斋相契260

随园记闻较稚存为真261

随园论玉溪生柳诗261

随园记事与？石合262

随园评毛西河论东坡诗未谛262

随园论诗有理语之失263

沈归愚论理语理趣264

言理诗之两大宗266

释氏诗267

情景含蕴与理趣映发269

理趣异於比兴274

【附说十七】说理诗与偈子绝不类277

【附说十八】寒山党同伐异之说279

释老横梗生死之见280

【附说十九】山水通於理趣282

陶诗本於儒学284

【附说二十】东野山谷诗有玄学诗风格287

附论望溪之溪刻诈伪288

随园述方望溪事288

随园论诗不解近取诸身290

随园论诗有取於时文290

随园引周栎园语未为探本291

随园论王荊公改诗292

附论荊公诗好模袭293

【附说二十一】模仿之正反二种296

随园言代字297

代字之二种298

随园举俗语出处之误300

随园论山谷诗未谛302

诗之兼想与因303

随园引诗有未谛者304

随园掩袭与实斋寡陋304

随园引咏始皇诗之出处及翻案304

随园引诗误记作者305

随园所引诗有与西哲暗合者306

随园推杨诚斋为耳食牙慧307

随园论沧浪语308

以禅喻诗说探源309

随园引诗之翻案作312

实斋痛诋随园而论学大旨实与相契313

【附说二十二】实斋六经皆史说探源补阙315

【附说二十三】言公有二意319

随园记事之诬诳320

法白瑞蒙文艺论补正321

白瑞蒙文艺论与沧浪诗话冥契329

【附说二十四】论神秘经验332

【附说二十五】论声无哀乐348

论诗中用人地名350

【附说二十六】论右丞画雪里芭蕉357

评陈太初论庾子山358

论庾子山诗赋359

一手之作诗文迥异一人之说判若冰炭364

【补遗】读诗之活参死参367

【补遗】诗归以禅说诗368

【补遗】说图369

【补遗】南宋之晚唐与江西诗派370

【补遗】放翁诗中议论370

【补遗】遗山之於苏黄371

【补遗】施注校正371

【补遗】意境有余则篇幅见短372

【补遗】曲园之於随园372

【补遗】附论柏梁体入七律372

【补遗】附论宋人好比学诗於学禅374

【补遗】释氏不重文字374

【补遗】泼洛丁纳斯以事物色相为入道楷梯375

【补遗】论破我375

【又】论神秘经验376