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上集 魂牵梦绕话芭蕾3

第一章 梦想神游芭蕾史3

一、“芭蕾”的说文解字3

二、芭蕾的程式化语言6

三、脚尖舞溯源13

1．用脚尖跳民间舞的男子汉13

2．对舞蹈文物的阐释与质疑14

3．最早的脚类舞形象16

4．小小脚类传诗意18

5．脚尖功夫来之不易20

第二章 鬼使神差脚尖鞋23

一、脚尖鞋产生的原因何在？23

二、脚尖鞋的构成和制作24

三、脚尖鞋的代价26

四、脚尖鞋的秘密27

五、为脚尖鞋而生的大编舞家30

六、为脚尖鞋而生的女舞者30

七、脚尖鞋的魔力32

八、脚尖鞋里诞生的追星族34

第三章 追根寻源芭蕾美36

一、芭蕾等于脚尖舞吗？36

二、开、绷、直、立溯源38

三、芭蕾史上的阴阳之争45

四、芭蕾技术的阴阳差异49

五、芭蕾究竟是什么？54

1．巴尔扎克论芭蕾55

2．艾略特论芭蕾57

3．斯托克论芭蕾58

4．赫彭斯托尔论芭蕾59

5．列文论芭蕾60

6．克斯坦论芭蕾61

7．马丁论芭蕾63

8．邓比论芭蕾65

9．邓宁论芭蕾66

10．魏格曼论芭蕾67

11．温斯洛论芭蕾68

12．格莱姆论芭蕾68

13．泰勒论芭蕾69

一、芭蕾剧场中的秘密71

第四章 芭蕾欣赏的门道71

二、究竟怎样欣赏芭蕾？78

1．欣赏芭蕾，两条思路78

2．欣赏芭蕾，动觉先行80

3．何谓“动觉”？80

4．何谓“高质量”？83

5．评判芭蕾的技术标准20条86

6．判别质量高低的四个视角107

下集 八仙过海现代舞111

第一章 现代舞的概念辨析111

一、“现代舞”是什么？111

1．“赤脚舞”是现代舞吗？113

2．“国标舞”是现代舞吗？113

3．狭义“现代舞”的起源、发展和确切内涵115

1．“当代舞”在欧亚大陆的概念和传播117

二、“现代舞”的多样内涵117

2．“新舞蹈”在德国本土118

3．日本：“新舞蹈”在东亚的中转站119

4．“新舞蹈”在朝鲜120

5．“新舞蹈”在中国122

6．“现代舞”的定义百家123

三、现代舞属于全世界126

第二章 “现代舞之母”——邓肯128

一、邓肯的魅力何在？128

二、邓肯的威力来自何方？131

三、邓肯的历史地位和特定局限137

四、从邓肯现象看现代舞发生的偶然与必然141

五、邓肯与福金：两位舞蹈革命家的比较144

第三章 现代舞的来龙去脉148

一、现代舞与芭蕾间的取长补短149

二、现代舞多种训练体系的建立和普及150

三、美国现代舞与德国现代舞的比较153

四、德国现代舞在美国的传播154

五、德国现代舞的两大男舞者155

六、现代舞的世界性基础156

七、美国现代舞的摇篮158

八、从东方寻找灵感的“美国现代舞之母”——丹妮丝160

九、“美国现代舞之父”——肖恩162

十、拥有多样性优势的传人——韩芙丽165

十一、以讽刺见长的编舞家——韦德曼167

十二、兼融并蓄的现代舞名家——林蒙168

十三、六代宗师——格莱姆170

十四、格莱姆的训练体系和舞蹈观念177

十五、从《易经》中找到自我的堪宁汉179

十六、力与美的大师——泰勒183

十七、霍顿及其弟子们186

十八、舞台魔术师——尼古莱188

十九、承前启后的新一代大师——路易斯190

第四章 后现代舞的崛起193

一、率先使用非职业舞者的哈尔普林194

二、纯舞蹈大师——布朗196

三、怪杰加才女——萨普198

四、回归戏剧的芒克203

五、天旋地转的迪恩204

六、微量主义与新先锋主义208

七、消灭舞蹈与生活间距离的戈登210

八、后现代舞中的东方血脉和活力212

九、方兴未艾的后现代舞新秀们215

十、每当我们说起现代舞218

十一、赤脚而舞的弊端谈219

十二、脚上的美学比较220

十三、舞蹈服装的回归220

十四、地板——现代舞生存和发展的圣地221

十五、现代舞对脊椎的开发和利用223

第五章 现代舞欣赏的方法225

一、现代舞的动作规范225

二、崇尚创新的审美标准226

三、现代舞的观众观和艺术观227

四、后现代舞的新自由228

五、后后现代舞的随心所欲229

六、究竟怎样欣赏现代舞？230