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一、绪论篇1

1．军旅有礼故武功成——以礼治军思想1

2．师出以律——以法治军思想6

3．军教合一——宗教治军思想13

二、政胜篇17

1．武植文种——军政结合统一思想17

2．战法本于政胜——善政致胜思想19

3．义者无敌——义兵致胜思想22

4．师克在和——团结致胜思想25

5．善征不攻——政略致胜思想29

6．圣人贵人事——致胜在人思想33

7．居安思危——常备不懈思想36

三、兵权篇40

1．兵权所在随之以兴——军队领导权40

2．监军——帝王派驻军中的代表43

3．虎符——调兵遣将的凭证46

4．君命有所不受——将帅的指挥权48

四、任将篇52

1．国之柱石——将帅的作用52

2．上贤——选贤任能的原则55

3．使智使勇使贪使愚——人尽其才的原则60

4．破常格与绝幸进——两个任免将吏的互补原则64

5．不避亲与回避——两种任用亲属的磊落态度67

6．知人——识将方法69

7．储练——将帅来源73

五、练将篇78

1．将才——将帅的素质要求78

2．将德——将帅的政治素质83

3．武德——武功和军事道德85

4．将弊——将帅应避免的不良品质90

5．忧国忘身——将帅的首要品德93

6．严于律己——将帅必须廉正96

7．先之以身——将帅凝士励士的关键99

8．戒骄戒躁——骄躁为将帅之大忌101

1．教戒为先——军事教育的重要性105

六、教戒篇105

2．五教各习——军队全面教育108

3．教得其道——军队教育原则111

4．教之以礼——思想教育的内容115

5．察人情之理——掌握思想情绪119

6．凡士欲愚——愚兵思想122

七、励士篇126

1．有气则勇——重视战争中的精神因素126

2．励士——激励士气130

3．鼓敌忾于临阵——战场鼓动134

4．军乐军舞——影响士气的重要手段137

八、心战篇141

1．心战——中国古代的攻心战141

2．攻心——心战的基本方法146

3．诡道——心战的重要形式150

4．招抚——化敌为我的重要政策153

5．用间——心战的重要手段157

6．离间——使敌不和的手段161

7．伐交——军事战争中的外交斗争166

8．和亲——避免民族间战争的策略171

9．卒善而养之——优待俘虏的思想政策173

10．檄——心战的重要工具178

11．精神先见——古代的军事心理分析181

九、爱卒篇187

1．视卒如爱子——将帅爱兵传统187

2．若四肢卫头目——官兵一体思想191

3．身同劳逸——与士卒同甘苦193

4．投醪挟纩——爱兵的象征196

十、爱民篇199

1．民为兵源兵为民卫——兵民一体思想199

2．爱民者强——兵爱民传统203

3．爱夫其民——爱及敌方人民208

4．教百姓亲万民——古代教民思想212

5．寓兵于农——兵民一体制度的延续217

十一、赏罚篇222

1．持军急务赏罚为大——军队赏罚的作用222

2．赏信罚必——赏罚必须兑现226

3．赏不逾时罚不迁列——赏罚必须及时229

4．赏不虚施罚不妄加——赏罚必须准确231

5．刑上极赏下通——赏罚必须公正233

6．赏如山罚如溪——赏罚必须从重238

7．赏表罚里令文齐武——赏罚结合和刑教结合241

8．战功日多——古代的赏功制度244

十二、军律篇249

1．《誓》中的军律—中国古代军事法的初级形式249

2．《周礼》《礼记》中的军律——包含在“礼”中的军事法规251

3．《尉缭子》中的“令”、“教”——古代兵书中最早的军事刑法255

4．秦律中的军律——现存最早的军律条文258

5．唐律中的军律——现存最早的国家法中的军事法262

6．元以后的“军律”“兵律”——相对独立的军事法265

7．太平军军律——农民起义军的军律268

8．军事诏令——帝王诏令形式的军事法272

9．连坐法——牵连无辜的法275

10．节制——古代军队的纪律279

十三、优恤篇287

1．尊爵赡财——对将士的优待287

2．厚其父母妻子——对将士家属的优待292

3．哀死——对亡故将士的哀悼295

4．袭职——泽及后代298

5．丹书铁券——对功臣的最大奖赏301

6．图画配享立庙——给功臣的最高荣誉303

附录中国古代军队政治工作浅论307