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第一章原生图腾的实用功能2

次生图腾的价值取向14

灵魂观念的部落群体性26

生命之神与“素”37

“术”文化与龙48

郊野山乡设道场58

第二章东巴祭祀文化的还债意识58

“嘎本”是祭祀文化的母体69

“抽秽”、“祭天”与原始婚姻93

“祭天”典仪中的人皇问题106

“过年”祭祀的文化内涵116

玉龙三国探归宿124

第三章生死观素描124

婚姻形态概说136

丧葬习俗轨迹154

“情死”文化因由177

传统文化与民族心理196

彼岸此岸叹鬼神206

第四章东巴教的鬼神谱系206

陆与色不是门神233

白石神与阿普三多238

乌鸦与祖先崇拜249

喜鹊的灾祸象征252

蛊巫术与猫巫术254

碰撞交融话传播260

第五章东巴教与本教260

东巴教与巫教266

东巴教与“桑尼”279

东巴教与道教、佛教285

东巴教主考290

东巴称谓考305

东巴教徒的社会地位308

第六章图腾服饰——羊皮318

恢宏灿烂看艺术318

东巴的图画文字324

原始东巴的祭祀舞蹈332

护尸歌舞“阿仁仁344

东巴文学中的“借字谐音”353

传统民居361

附录368

一个东巴祭司的经历368

抢救东巴经纪实416

后记423

1995《东巴文化揭秘 “玉龙三国”巡源流》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由木丽春著;丽江地区文化局编 1995 昆明:云南人民出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。

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