《贞观政要译注 贞观之治政要良策 白话本》求取 ⇩

论君道第一1

为君之道，先存百姓1

兼听则明，偏信则暗1

守业之难，当思慎之1

以德治国1

人怨神怒，则祸乱必作1

作到“十思”，即可无为而治1

虚怀若谷，接纳善言1

守天下甚难1

第一卷1

水能载舟，亦能覆舟20

社会安定、富裕、古昔未有20

谠言直谏者，以师友待之20

明察过失，诛一劝百20

治国犹如栽树20

行帝道则帝，行王道则王20

君臣之义，尽忠匡救20

心暗则照有不通，至察则多疑于物20

执言净谏20

以百姓之心为心20

灭私徇公，坚守直道20

以弓箭喻治国之道理20

论政体第二20

君臣一体，协力同心20

王珪：？恶好善，激浊扬清40

马周：忠诚正直，见事敏速40

李勣：古之名将，莫能相比40

虞世南：“世南有五绝”40

李靖：才兼文武，出将入相40

杜如晦：非此人莫可经营四方40

魏徵：良工与人镜——拔于仇虏之中，任以枢要之职40

房玄龄：虔诚奉国，尽心竭力40

论任贤第三40

第二卷40

诤臣必谏其渐65

自知之明65

人君须得匡谏之臣65

正人匡谏，令耳目外通65

为君不易，为臣极难65

木从绳则直，君从谏则圣65

君臣相遇，如鱼得水65

论求谏第四65

不能受谏，安能谏人65

纳谏，停止聘妃75

上之所好，下必有甚75

臣谏其君，甚须折衷75

用人应用其长75

推行仁义，任用贤良，则天下大治75

忌“好善不笃”75

君使臣以礼，臣事君以忠75

水未横流之时，不可自毁堤防75

使臣为良臣，勿使臣为忠臣75

纵未举善以崇德岂可进奸而自损75

天之将辅者仁，人之所助者信75

太宗纳谏，停止封禅75

当面追根责问，不能鼓励进献忠言75

卿进药石之言，故以药石相报75

惠及四海，则不求自至75

言辞激切，不等于诽谤75

一言之重，等于千金75

人君应“以欲从人”75

仁人之言，其利博哉75

众人之唯唯，不如一士之谔谔75

善善而能用，恶恶而须去75

论纳谏第五直谏附75

皇太子心悦谏者，习染以成性75

国君应礼遇臣民123

戒勉子弟123

谏永不懈怠123

大臣不可责以小罪123

戒“爱而不知其恶，憎而不知其善”*142+++123

第三卷123

太宗不敢忘布衣时的情景123

前事不忘，后事之师123

戒臣不匡123

戒君自贤123

君臣鉴戒第六123

不可让人自己举荐142

国君须靠忠诚贤良的人辅佐142

精心选拔尚书省左右丞142

提拔高官，必先试作地方官142

“六正”与“六邪”142

任人唯实142

论择官第七142

选择人才，尤须慎择142

不借才于异代，皆取士于当时142

广开耳目，求访贤哲142

任官唯贤才142

用人须德才兼备142

论封建第八162

赏当其劳，罚当其罪162

以秦朝违背“师古训”为戒162

国家兴衰，与人的治理有关162

不可墨守成规，忘记今古的区别162

官爵不能世代相袭162

分封诸侯的弊病162

太宗“俭以息人”，励精图治162

马周再谏分封世袭的弊端162

爱子教以义方：忠诚、孝友、恭谦、俭节184

搜访贤德，辅佐太子184

第四卷184

圣人制礼，明立定分184

太子诸王定分第九184

尊敬师傅第十191

太子礼敬其师191

太宗命设立三师的职位191

人之善恶，诚由近习191

太宗严教子弟191

制定太子接待三师的礼节191

不勤于始，将悔于终*204+++191

观成败于前踪，访得失于当代191

应多近贤人191

弘远大之规，展师友之义191

识情伪，知疾苦204

克修德行，善事日闻204

教以经学，训以礼法，垂以恩惠204

子能忠孝则善204

太宗遇物诲谕太子204

克己励精，容诤纳谏204

教戒太子诸王第十一204

善不积不足以成名，恶不积不足以灭身204

规谏太子第十二216

李百药谏太子嬉游无度216

克制欲望，以保持自身216

陈述前车之鉴216

宜永鉴前史216

防微杜渐，慎终如始216

苦药利病，苦口利行216

克俭节用，弘道之源；崇侈姿情，败德之本216

太子沉溺于太乐府歌伎216

言语不顺耳，《春秋》比之药石216

不可轻微恶而不避，无容略小善而不为216

仁义不修，群下怨叛245

以仁义诚信为治245

林深则鸟栖，水广则鱼游245

第五卷245

论仁义第十三245

太宗奖赏竭诚进谏的陈叔达249

鼓励为国君效死之人249

君臣议论古之“国士”249

君子不可不勖励名节249

任用前朝忠烈之士249

表彰忠诚义士249

太宗同意旧僚吏为李建成李元吉送葬249

太宗讲姚思廉忠义之事249

冯立：出身事主，期以效命249

论忠义第十四249

论孝友第十五262

房玄龄孝敬继母262

虞世南请身代兄死262

韩王李元嘉修身洁已262

太宗赏赐有孝行的突厥人262

君子扬人之善，小人扬人之恶266

为人君者，在乎善善恶恶266

内举不避亲，外举不避仇266

用礼义克制感情266

法者，国家所以布大信于天下266

法者，非一人之法，乃天下之法也266

对新人旧人一视同仁266

论公平第十六266

虽仇必赏，虽亲必罚266

论诚信第十七281

流水清浊，在其源也281

民无信不立281

君之所保，在于诚信281

君子掩人之恶，扬人之善281

上不信则无以使下，下不信则无以事上281

不可喜爱好人而不进用好人281

人无信不立281

太宗不许为他建造楼阁291

人者昌，以人乐己者亡291

以欲从291

太宗以刘聪为戒，停止营建宫殿291

论俭约第十八291

第六卷291

兴建工程，必须重视顺应民心291

论谦让第十九296

汝惟不矜，天下莫与汝争能296

己之虽实，其容若虚296

论仁恻第二十300

竭人财力，己所不取300

天当责朕，百姓何罪300

太宗不妄求神仙304

君天下者，以正身修德为要304

慎所好第二十一304

下之所行，皆从上之所好304

太宗抚慰将士304

慎言语第二十二308

若一言乖于道理，则千载累于圣德308

一言不善，成其耻累308

圣人以不言为德308

杜谗邪第二十三313

从兰欲茂，秋风败之313

善既必出，过亦无隐313

刘洎规谏太宗勿当面诘责上书者317

太宗重视给父母行丧礼317

论悔过第二十四317

为人大须学问317

论奢纵第二十五321

百姓不足，君孰与足321

馋人自食其肉，肉尽必死321

节俭于身，恩加于人321

徭役未减，百姓有怨言321

凡修政教当修之于可修之时321

国之兴亡，唯在百姓苦乐321

太宗资助办理清官的丧事331

太宗以鱼鸟贪饵喻贪官331

太宗革除亡隋弊俗331

太忠不猜疑臣下331

论贪鄙第二十六331

太宗为清官建家庙331

贤者多财损其志，愚者多财生其过331

大风有隧，贪人败类331

不可以性命之重，用以博财物之轻331

太宗命颜师古考定五经343

用非其人，必难致理343

玉不琢不成器，人不学不知理343

第七卷343

尊敬名儒，推崇儒学343

置弘文馆，精选天下文儒343

崇儒学第二十七343

论文史第二十八353

重视上书论述政事353

君王有不善，史臣必记353

太宗命史官秉笔直书国史353

乐在人和358

悲悦在于人心358

哀生日358

丧纪之制358

礼出于人情358

改革丧礼358

为诸州朝集史建邸第358

尊卑358

婚聘、宗族358

命僧尼拜父母358

禁忌358

家礼358

避讳358

论礼乐第二十九358

姑见舅姑之义358

太宗为民吞蝗376

省徭薄赋，恣其耕稼376

重农事376

凡事皆须务本376

论务农第三十376

第八卷376

用刑务必宽大公平？380

勿牵连州长官380

安不忘危，存不忘亡，治不忘乱380

思劳谦以受益，不自满以招损380

贵不与骄期而骄自至，富不与侈期而侈自来380

谨慎使用刑罚380

死刑须复奏380

治国守法，事须画一380

人惧其威，未怀其德380

至明无偏照，至公无私亲380

禁奴什告发主人380

慎理讼案，几致刑措380

论刑法第三十一380

令出必行399

国家法令，惟须简约399

小仁者，大仁之贼399

论赦令第三十二399

论贡赋第三十三禁末作附403

太宗以秦皇汉武为戒403

太宗不纳高丽贡白金403

太宗拒受高丽国贡献美女403

太宗禁造新奇玩物403

提倡风俗简朴403

宽宥前朝名臣及忠节子孙403

善人得福，恶人得祸411

君臣探讨周、秦兴亡之道411

辩兴亡第三十四411

兵若渡辽，事须克捷414

抑制心志，慎终如始414

民力“使之以时，则力不竭”414

规谏太宗勿矜功恃大414

知进遇存亡414

房玄龄劝太宗珍惜已树立的功德414

好战则人凋，忘战则人殆414

太宗亲为李道宗扎针414

尉迟敬德谏太宗亲征高丽414

止戈为武414

和亲414

问罪之师，恭行天诛414

不求虚名而损百姓414

兵者，凶器，不得已而用之414

安抚414

太宗单人独马退突厥大军414

论征伐第三十五414

第九卷414

勿“靡费中华，以事无用”442

中国百姓为天下之根本442

论安边第三十六442

怀柔442

第十卷455

论行幸第三十七455

太宗以隋炀帝为鉴戒455

弘道移风，革除隋代余弊455

君有违失，臣须极言455

太宗提拔规谏者459

魏？谏太宗“割私情之娱”459

虞世南谏太宗勿纵情打猎459

论畋猎第三十八459

论灾祥第三十九465

太宗禁上奏祥瑞事465

修德消灾465

勿以功高而自矜，忽以太平而骄逸465

君失道，人叛之465

闻过即改，从谏如流465

论慎终第四十474