《中国社会思想史 上》求取 ⇩

第一章 绪论1

第一节 中国社会思想史的今昔1

第二节 对前人社会思想及社会思想史定义的评介2

第三节 社会思想史研究的对象和范围7

第四节 中国社会思想史的研究方法11

第二章 原始社会的社会思想17

第一节 氏族社会的社会思想17

(一) 社会思想的产生17

(二) 原始宗教与社会习俗所体现的社会思想18

第二节 古代神话中反映的社会思想20

(一) 关于世界和人类的产生22

(二) 对人民英雄的歌颂23

(三) 古代神话所反映的社会思想之特点25

第三章 夏商周时期的社会思想27

第一节 夏商时期的社会思想27

(一) 神权社会思想28

(二) 关于行为规范的思想30

第二节 西周宗法制反映的社会继替和社会整合思想32

第三节 西周的“礼治”思想34

第四节 周公旦的敬天、明德、保民的思想37

(二) 明德38

(一) 敬天38

(三) 保民39

第四章 春秋时期的社会思想43

第一节 轻天“重民”的社会思想43

第二节 管仲的社会思想45

(一) 四民定业与人的社会化思想45

(二) 论社会需求的层次46

(三) 注重小群体的社会功能的思想48

第三节 老子的社会思想49

(一) 理想社会的模式50

(二) 寡欲、无知、知足52

(三) 愚民与无为55

第四节 孔子的礼会思想57

(一) “礼治”与“正名”58

(二) 论社会道德规范的核心——“仁”61

(三) 处理人际关系的准则62

(四) 解决贫富不均问题的设想65

(五) 理想社会的模式68

第五节 春秋时期隐者的社会思想71

第五章 战国时期的社会思想(上)75

第一节 墨子的社会思想75

(一) 论社会生活及社会组织76

(二) 论社会问题78

(三) 整合社会的方案82

(四) 理想的社会模式84

(五) 论社会控制88

第二节 孟子的社会思想90

(一) 性善论91

(二) 论社会交往准则94

(三) 论社会分工95

(四) 对社会问题的考察及社会整合方案98

(五) 理想中的小康社会模式102

第三节 庄子的社会思想106

(一) 论社会问题的形成原因107

(二) 社会整合的方案110

(三) 论人的社会价值观念115

(四) 论处世及社会交往的态度117

(五) 理想社会模式121

第六章 战国时期的社会思想(下)125

第一节 杨朱尹文宋?的社会思想125

(一) 杨朱其人及其史料125

(二) 杨朱学派社会思想的核心：“为我”与“贵己”126

(三) 论“为我”主义的社会功能129

(四) 宋?尹文的社会思想133

第二节 荀子的社会思想135

(一) 欲望论136

(二) 性恶论140

(三) 社全群体论142

(四) 论人的社会化145

(五) 论“礼”的社会功能149

(六) 社会整合和社会理想151

第三节 韩非的社会思想154

(一) 性恶论154

(二) 论人际关系的本质——自利自为155

(三) 社会变迁论及人口论159

(四) 社会控制161

(五) 社会治理163

(六) 理想社会模式164

第七章 秦汉时期的社会思想167

第一节 陆贾的社会思想168

(一) 无为论168

(二) 社会变迁论169

(三) 理想社会模式170

第二节 贾谊的社会思想172

(一) 论胎教与社会环境的功能172

(二) 对社会问题的察觉174

(三) 社会整合及社会理想177

第三节 董仲舒的社会思想179

(一) 论人性180

(二) 论欲望181

(三) 论社会伦理规范183

(四) 论社会的贫富悬殊问题185

(五) 理想社会的构想187

第四节 司马迁的社会思想189

(一) 功利主义的欲望论189

(二) 论社会规范和社会控制191

(三) 论贫富问题193

一、扬雄的社会思想195

第五节 扬雄与王莽的社会思想195

(一) 人性与人的社会化196

(二) 论社会进化与社会整合196

二、王莽的社会思想197

(一) 王莽时期面临的社会问题198

(二) 王莽解决社会问题的方案199

第六节 王充的社会思想204

(一) 论人性与人的社会化204

(二) 社会交换与社会互动206

(三) 论饥寒致乱209

(四) 社会变迁与社会整合210

(一) 论人的社会化214

第七节 王符的社会思想214

(二) 社会平等思想216

(三) 对社会交往准则的批评217

(四) 社会整合思想218

第八节 《太平经》对理想社会模式的构想221

(一) 论人类社会生存的基础222

(二) 社会平等思想223

(三) 财产公有思想224

(四) 人人劳动、自食其力的思想226

(五) 论社会的人与人关系226

第八章 魏晋南北朝时期的社会思想229

第一节 何晏、王弼的社会思想230

(一) 清议——清谈——玄学的产生230

(二) 何晏、王弼的社会思想231

第二节 阮籍、稽康的社会思想235

(一) 阮籍与稽康的生平235

(二) 阮籍对现实社会生活的批评237

(三) 阮籍的社会整合思想及理想社会模式239

(四) 稽康的欲望论与养生论242

(五) 稽康的“名教”致乱论244

(六) 稽康论社会整合及理想社会246

(一) 佛教的基本社会思想250

第三节 佛教的输入与道安、慧远的社会思想250

(二) 佛教在中国的传播252

(三) 道安的社会思想253

(四) 慧远的社会思想255

第四节 葛洪的社会思想258

(一) 葛洪其人及其道教258

(二) 葛洪的游仙避世思想及其实质260

(三) 论社会控制267

(四) 理想中的神仙社会270

(五) 社会进化论271

(一) 鲍敬言论社会问题的产生根源273

第五节 鲍敬言、陶渊明的乌托邦社会构想273

(二) 鲍敬言的理想社会模式276

(三) 陶渊明理想中的世外桃园278

第六节 颜之推的家政理论283

(一) 论家庭内部的人与人关系284

(二) 论家庭与社会的关系292

第九章 隋唐五代时期的社会思想299

第一节 隋唐社会及三教斗争299

第二节 佛教的社会思想301

(一) 天台宗的社会思想302

(二) 禅宗的社会思想305

(一) 论人的性情309

第三节 韩愈的社会思想309

(二) 论社会问题312

(三) 论社会整合与理想社会317

第四节 柳宗元的社会思想322

(一) 论社会变迁与社会组织323

(二) 论社会问题327

(三) 论社会规范331

(四) 论处世态度333

第五节 刘禹锡的社会思想335

(一) 论社会关系与处世态度336

(二) 社会契约思想339

一、隋唐道教及司马承祯的社会思想343

第六节 道教社会思想343

二、无能子的社会思想345

(一) 无能子其人其书345

(二) 论欲望347

(三) 论社会规范349

三、谭峭的社会思想352

(一) 论社会问题与社会冲突353

(二) 理想社会的构想357

(三) 社会整合思想359

(四) 论处世态度364