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第一章 周人昭穆制度的基本内容1

一、昭穆之制与墓葬制度2

二、昭穆之制与宗庙制度3

三、昭穆之制与祭祀制度6

四、昭穆之制与族燕制度7

五、昭穆之制与为尸制度8

六、昭穆之制与命氏制度9

七、昭穆之制与继承制度10

八、昭穆之制与婚姻制度11

第二章 历代王(皇)室的庙制与昭穆次序14

一、西周的庙制与昭穆次序14

二、春秋时期的庙制与昭穆次序17

三、战国时期的庙制与昭穆次序19

四、秦朝的庙制与昭穆次序20

五、西汉的庙制与昭穆次序21

六、东汉的庙制与昭穆次序24

七、三国时期的庙制与昭穆次序26

九、东晋的庙制与昭穆次序27

八、西晋的庙制与昭穆次序27

十、南朝时期的庙制与昭穆次序28

十一、北朝时期的庙制与昭穆次序30

十二、隋朝的庙制与昭穆次序31

十三、唐朝的庙制与昭穆次序32

十四、五代时期的庙制与昭穆次序36

十五、宋朝的庙制与昭穆次序40

十六、辽朝的庙制与昭穆次序48

十七、金朝的庙制与昭穆次序49

十八、元朝的庙制与昭穆次序51

十九、明朝的庙制与昭穆次序53

二十、清朝的庙制与昭穆次序55

第三章 昭穆制度研究的历史及现状59

一、古人对昭穆现象的解释59

1.尊卑说59

2.班次说60

二、今人对昭穆制度的研究61

1.半部族婚说61

2.女系半部族之制说61

3.原始的等级婚制的遗迹说63

4.亚血族群婚制的遗迹说64

第四章 昭穆制度产生的过程及其实质67

一、两合氏族群婚概念的提出67

二、两合氏族婚姻联盟的产生69

三、文献记载中的两合氏族联合体73

四、四个婚姻类别的形成79

五、昭穆名称的意义85

六、周人昭穆制度产生的时间88

一、墓葬与宗庙分昭穆的原因90

第五章 对几个问题的解释90

二、祭祀对象与祭祀者分昭穆的原因91

三、孙“以王父字为氏”的原因91

四、兄弟相继为君之昭穆异同问题92

五、西周昭王和穆王的昭穆次序问题99

第六章 其它有关问题的探讨102

一、亲属称谓之古今异名的奥秘102

二、对舅权尊崇或抑制的真谛107

三、母系色彩浓重的原因116

四、“同姓不婚”诸说产生的时间顺序123

五、野合习俗的由来134

六、两个真实存在过的婚姻实体——女子国和丈夫国的来历140

七、“男女授受不亲”的深层内涵154

八、探寻父子连名制的历史轨迹168

九、嫂叔为什么“无服”?176

十、掠夺婚说质疑182

十一、单向的交互从表婚的形成192

十二、昭穆制度与宗法制度的关系199

一、先儒们的推测209

第七章 殷人昭穆制度试探209

二、理论上的推断210

三、殷王室的婚姻制度与乙丁制的启示214

四、墓葬中的反映217

余论219

附录223

一、唐朝庙制及其昭穆次序述评224

二、宋代宗庙中的昭穆制度问题236

三、历代昭穆制度中“始祖”称呼之误厘正253

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