《中国文化 第5期 1991年秋季号》求取 ⇩

中国学术思想的自立之道 熊十力1

中国哲学的底蕴精神 冯友兰6

人文易与民族魂 萧萐父12

适时与变化——提供道德常识与实际指导的《易经》 [美]司马富18

中华文化与人类前途 高明23

西学东渐与外国文学的输入 施垫存27

康有为和朱一新 朱维铮37

向低处广处看——周作人的文艺文化结构观 舒芜46

在专家与通人之间——论胡适的学术取向 陈平原57

传斯年学术思想初探 雷颐68

孤独的启蒙者——吴宓的文化个性及其历史命运 徐葆耕74

熊十力“本体一宇宙论”诸范畴阐要 郭齐勇81

龙神之谜 王笠荃89

一个持续五千年的文化现象——良渚玉器上神人兽面图形的内涵及其衍变 冯其庸105

究天人之际 通古今之变——历史生态学试论 [美]汪荣祖111

嵇康之“轻时傲世”与“嵇志清峻” 景蜀慧116

历史追问录 王晓明124

从问卷调查看儒家影响在澳门 邓思平132

河图·洛书在西藏 王尧135

河洛之学源流略记 冷德熙138

敦煌本“孝子传”与睒子故事 程毅中149

汉简考历 俞忠鑫154

《阿闼婆吠陀》第一章“三七”(trisaptas)释义 饶宗颐160

诗疑妄测二则 金克木163

陶渊明“好读书不求甚解”新释 缪钺165

“数成於三”解 庞朴167

现代实际批评的雏型——《文心雕龙·辨骚》今读 黄维樑171

语可诲人 光可鉴物——《俞平伯·周颖南通信集》叙 冯其庸175

《俞平伯书信集》序 周颖南182

《漆艺髹饰学》序 王世襄184

“困境”故事：读《周作人传》 吴方186

红楼梦辨序初稿 顾颉刚190

火历论衡 王小盾197

宋朝“以火德王”刍言 刘复生204

灵魂：分离与回归——吕胜中剪纸艺术《招魂》展走笔 翟墨206

读陈寅恪《读书札记·新唐书之部》 李锦绣209

纪姚安的议论 汪曾祺213

文化学术动态216

编後220