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上编中国各民族的宗教与文化15

第一章中华民族多元一体格局的形成与多种宗教的共存15

第一节 多元一体格局的形成过程15

一、多元结构的孕育16

二、多元文化的相互渗透18

三、多元文化中的宗教特质22

第二节 文明时代多元一体格局的发展26

一、民族融合的大小熔炉26

二、多元宗教与三教合一29

第三节 宗教、民族与社会发展36

民族关系的影响37

一、多元宗教格局的特点及其对多元一体的中华各37

二、宗教、民族与现代化40

第二章 宗法性传统宗教对华夏民族文化的影响及其幅射49

第一节 宗法性传统宗教的性质及其源流49

一、宗法性传统宗教的基本内容50

二、宗法性传统宗教的本质特点57

第二节 宗法性传统宗教对中华民族及其文化发展的影响61

一、宗法性传统宗教对其他宗教的影响61

二、宗法性传统宗教对中华各民族社会生活的影响64

三、宗法性传统宗教对中华民族心理素质的影响68

第三章 原生性传统宗教与中华诸民族81

第一节 原生性传统宗教的基本内容82

一、基本信仰82

二、主要崇拜84

三、巫师88

四、主要祭仪92

五、重要经典96

第二节 原生性宗教与各民族的传统文化97

一、思想文化98

二、制度文化100

三、民族整合102

四、多元因素共存103

第四章 佛教对中华各民族的影响113

第一节 大乘佛教对汉族文化的影响及其对其他民族文化的辐射114

一、佛教在汉地的传播与发展114

二、佛教与中国传统文的交涉和融合118

三、佛教对中国文化深刻而广泛的影响121

四、汉传佛教在其他民族中的传播125

五、汉传佛教在周边国家的传播128

第二节 小乘佛教对傣族等民族文化的影响129

一、小乘佛教对傣族的影响129

二、小乘佛教对德昂等民族的影响134

第三节 藏传佛教的形成、传播以及对信教诸族135

民族文化的影响135

一、藏传佛教的形成及发展135

二、藏传佛教在蒙古等民族中的传播139

第五章 伊斯兰教与信教诸民族145

第一节 伊斯兰教在中国的传播145

一、伊斯兰教传入中国内地145

二、伊斯兰教传入中国西部边疆地区147

第二节 伊斯兰教在信教诸民族形成中的作用149

一、回回民族的形成149

二、维吾尔族的形成160

第三节 中国伊斯兰教与中国传统文化165

一、伊斯兰教对中国穆斯林社会文化生活的影响165

二、中国制度文化对中国伊斯兰教的发展具有171

方向性的约束力171

三、经堂教育的形成和影响174

四、中国伊斯兰教义体系和影响176

一、华夏民族的形成及其特点191

第一节 夏、商、周三代的民族关系及民族政策191

第六章 先秦时期的民族宗教问题191

下编历代政权处理民族与宗教关系的回顾与检讨191

二、三代的民族政策194

第二节 中国古代宗教及其特征197

一、从自然崇拜到天神崇拜197

二、从祖先崇拜到宗庙制度198

三、从图腾崇拜到龙凤文化199

四、从“蒸享无度”到“敬德保民”200

五、古代传统宗教的特点201

第三节 春秋战国时期华夏民族203

统治者民族观念的自觉203

一、明华夷之辨和立夷夏之防204

二、重夏轻夷和尊王攘夷206

三、以夏变夷和修文德以来之208

第四节 传统宗教的嬗变及儒家宗教观的形成210

一、“敬天法祖”的基本信仰210

二、敬鬼神而远之的宗教心理211

三、“神道设教”的实用主义态度213

第七章 秦汉魏晋南北朝的民族宗教政策218

第一节 秦汉时期的民族政策218

一、抗击侵略，保卫家国219

二、开拓疆土，移民实边220

三、怀柔优抚，封敕和亲221

四、羁糜制度，初具雏形222

五、歧视压迫，强行同化223

一、汉民族宗法性传统宗教的整理定型224

第二节 秦汉时期的宗教活动与宗教政策224

二、道教的萌生和统治阶级的防范及改造226

三、佛教的初传和政府的礼遇228

第三节 魏晋南北朝的民族关系和民族政策229

一、民族迁徙大势与民族大融合的结局229

二、汉族诸朝的民族政策231

三、北方少数民族政权的民族政策234

第四节 各朝代的民族宗教政策与民族融合236

一、少数民族统治者对华夏传统宗教的认同236

二、佛教与少数民族237

三、南朝诸代宗教政策中的华夷之辩240

四、儒、释、道三教成为民族融合的心理基础243

一、民族大融合潮流中宽容平等的心态248

第一节 隋唐两代的民族观和民族政策248

第八章 隋唐盛世宽容开放的民族宗教政策248

二、民族政策的系统化和制度化250

三、主旋律中不协调的杂音254

第二节 汉地宗教政策的确立与边疆宗教256

问题的处置256

一、隋唐两代“三教并奖”的宗教政策256

二、对南方民族的“因俗而治”258

三、唐蕃和婚与汉藏佛教交流260

第三节 诸种西来宗教的初传和政府的优容262

一、大秦景教在中国的流行262

二、伊斯兰教的传入及中国穆斯林的形成264

三、祆教的流行与灭亡265

四、唐政府与回纥的交往及摩尼教的兴衰266

第四节 宽容、开放的民族宗教政策与隋唐盛世269

第九章 宋辽夏金民族关系中宗教的社会作用273

第一节 宋王朝民族宗教政策得失的历史回顾273

一、“守内虚外”的民族政策273

二、三教并重，控制发展的宗教政策276

第二节 宋王朝与周边民族宗教278

一、与西域诸国的宗教往来278

二、对吐蕃诸部的恩抚与利用280

三、南方羁糜政策中的宗教问题281

四、海外贸易的发达及对胡商宗教的宽容282

第三节 辽朝的宗教与汉化285

一、木叶山崇拜与天地崇拜相结合286

二、狂热崇拜佛教和道教287

第四节 西夏崇佛的政治文化作用288

一、西夏佛教的发展与民族文化交流289

二、佛教的社会作用291

第五节 金朝统治北方时期的宗教政策294

一、传统的萨满信仰与天地祭祀的礼仪化295

二、对汉地佛教的扶植与管理296

三、河北新道教的兴起和金廷的利用297

第十章 元代大一统形式下的民族宗教问题305

第一节 元代系统的民族宗教政策305

一、元代民族政策及其特点306

二、为民族政策服务的宗教政策310

第二节 元王朝的中原宗教政策315

一、对新道教的推崇与利用316

二、天神信仰的礼仪化318

三、对汉地佛教的崇尚与利用319

四、也里可温教的传入与管理321

五、伊斯兰教的新发展323

六、严厉打击民间宗教324

第三节 帝师制度的建立与西藏并入版图326

一、蒙古贵族早期与藏传佛教领袖的交往326

二、帝师制度的建立和宣政院的职能328

三、元政府利用萨迦派治理西藏331

第四节 元代民族宗教政策负面影响之检讨333

三、民族歧视政策葬送了元王朝334

二、密教传播加速了宫廷的腐败334

一、帝师徒属的不法行为引起民众不满334

第十一章 明代较为宽容开明的民族宗教政策340

第一节 民族宗教政策的总特点340

一、明朝民族政策产生的历史背景340

二、明代民族政策的特点341

第二节 利用藏传佛教稳定西藏局势346

一、明初民族宗教管理政策的形成及其特点347

二、明中叶因帝王好恶而封黜无常，管理混乱354

三、明后期无力西顾，默认蒙古占领西藏357

第三节 宽待伊斯兰教和穆斯林360

一、明政府处理伊斯兰教及穆斯林事务的机构360

二、处理伊斯兰教和对待穆斯林的政策361

第一节 清政府民族政策的主要内容及其特点376

第十二章 清王朝的民族宗教政策376

一、开拓边疆和维护国家统一政策377

二、民族歧视与压迫政策380

三、怀柔同化政策383

四、强化民族管理体制384

五、清代民族政策的简单评价387

第二节 清政府的藏传佛教政策388

一、清帝眼中的喇嘛教388

二、“兴黄教以安众蒙古”391

三、对西藏地区的宗教管理400

四、清政府藏传佛教政策的历史作用415

二、清政府处理伊斯兰教与穆斯林事务的政策418

一、清政府处理伊斯兰教和穆斯林事务的机构418

第三节 歧视伊斯兰教压制穆斯林418

第十三章 民国政府的民族宗教政策434

第一节 民国政府民族政策综述434

一、民族政策中民主性与封建性新旧杂糅435

二、民族平等写入法律但又流于形式436

三、提出“民族自决”带来的矛盾和难题，437

对国家统一造成严重威胁437

四、内忧外患相互交织，国力衰微，边疆不靖438

第二节 民国年间的中央政府与西藏的关系和中央政府的藏传佛教政策439

一、英国侵略阴影下同西藏地方政府的关系439

二、优崇宗教领袖，尊重民族信仰和风俗443

力求维系对西藏的主权447

三、利用重大宗教事件开展政治斗争，447

四、拉拢倾向中央的活佛僧官，影响西藏政局454

第三节 民国政府对伊斯兰教的政策458

一、孙中山的伊斯兰教政策458

二、北洋政府的伊斯兰教政策459

三、国民党政府对伊斯兰教的政策460

四、新疆地区从杨增新到盛世才的统治465

第十四章 简要的总结490

一、民族宗教政策是巩固国家统一，维系民族团结的重要政策手段490

二、民族问题与宗教问题相关，宗教政策服务于民族政策491

三、对宗教信仰宽容，对宗教活动管理严格492

四、宗教歧视源于民族压迫，导致民族隔阂493

五、民族宗教政策的制定取决于统治者的民族观、宗教观494