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引论初唐百年诗风的文化渊源1

序一 丁伟志1

序一 丁伟志1

引论初唐百年诗风的文化渊源1

目 录1

目 录1

一 南北文化的对立与整合2

一 南北文化的对立与整合2

序二 袁行霈7

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二 关陇文化的形成及其沿革11

二 关陇文化的形成及其沿革11

倾向23

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一 关陇文化的主体地位与贞观诗风的北方化23

壹关陇文化与贞观诗风23

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一 关陇文化的主体地位与贞观诗风的北方化23

二 王绩诗歌的艺术渊源41

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三 贞观文士的南北文化观与诗歌美学理想60

三 贞观文士的南北文化观与诗歌美学理想60

一 文治思想的兴起与贞观末期诗风的新变69

贰 “龙朔文场变体”69

一 文治思想的兴起与贞观末期诗风的新变69

贰 “龙朔文场变体”69

二 诗坛新人的出现与“龙朔文场变体”75

二 诗坛新人的出现与“龙朔文场变体”75

三 “龙朔文场变体”的先导意义85

三 “龙朔文场变体”的先导意义85

叁进士科的兴起与“以诗赋取士”89

一 科举制度的变迁与关陇文化的衰落89

一 科举制度的变迁与关陇文化的衰落89

叁进士科的兴起与“以诗赋取士”89

二 “以诗赋取士”辨析100

二 “以诗赋取士”辨析100

三 进士试与“选学”之兴114

三 进士试与“选学”之兴114

肆 “四杰”与“当时体”125

肆 “四杰”与“当时体”125

一 “四杰”的文学品格与时代思潮126

一 “四杰”的文学品格与时代思潮126

二 王勃五言诗主题及其艺术渊源155

二 王勃五言诗主题及其艺术渊源155

三 卢骆歌行体制的形成与演变174

三 卢骆歌行体制的形成与演变174

伍 “风骨”与“声律”的演进199

一 “兴寄”、“风骨”与诗美理想的重建199

一 “兴寄”、“风骨”与诗美理想的重建199

伍 “风骨”与“声律”的演进199

二 《感遇诗》与陈子昂的美学实践209

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三 沈、宋与初唐诗歌的律变221

三 沈、宋与初唐诗歌的律变221

余论开元十五年的意义227

余论开元十五年的意义227

——兼议六朝文学的评价236

附录一论“文学的自觉”236

——兼议六朝文学的评价236

附录一论“文学的自觉”236

附录二王维诗意象两题284

误读284

——析英美意象派对于中国古典诗歌的284

误读284

——析英美意象派对于中国古典诗歌的284

附录二王维诗意象两题284

附录三 陈寅恪文化历史主义通观305

附录三 陈寅恪文化历史主义通观305

附录四 陈垣学术思想及其渊源释论331

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主要参考书目357

主要参考书目357

后记363

后记363

再版后记364

再版后记364

英文目录367

英文目录367

1994《走向盛唐》由于是年代较久的资料都绝版了,几乎不可能购买到实物。如果大家为了学习确实需要,可向博主求助其电子版PDF文件(由尚定著 1994 北京:中国社会科学出版社 出版的版本) 。对合法合规的求助,我会当即受理并将下载地址发送给你。

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