《诗经研究反思》求取 ⇩

导言1

第一节 《诗经》文学研究在《诗经》学中的地位1

第二节 封建时代《诗经》研究的历史局限性4

第三节 《诗经》文学研究的历史发展9

第四节 困难的发现——进步的开端16

第五节 《诗经》文学研究的知识和理论准备19

第一部分27

第一章 关于祭祀诗27

第一节 祭祀诗和宗教27

第二节 祭祀诗的认定30

第三节 历代祭祀诗研究的成绩与特点33

第四节 历代祭祀诗研究中几个争论的问题38

第五节 建国后祭祀诗研究的特点42

第二章 关于宴饮诗47

第一节 宴饮诗——具有丰富文化内涵的诗歌47

第二节 宴饮诗的认定49

第三节 历代宴饮诗研究的基本倾向53

第四节 建国后宴饮诗研究概况57

第五节 宴饮诗，古代中华文化的独特产物61

第六节 宴饮诗与礼乐文化64

第三章 关于史诗72

第一节 中国有没有史诗?72

第二节 历代史诗研究成就概说76

第三节 史诗研究中的两种对立倾向79

第四节 “五四”以后史诗研究的进步83

第一节 农事诗产生的社会基础和认定90

第四章 关于农事诗90

第二节 农事诗与豳风、豳雅、豳颂93

第三节 历代农事诗研究的基本倾向97

第四节 历代农事诗研究中几个争论的问题99

第五节 “五四”以后农事诗研究的深化103

第五章 关于战争诗114

第一节 战争诗与史诗、行役诗、田猎诗的关系和区别114

第二节 历代战争诗研究的成就和不足117

第三节 历代战争诗研究中几个争论的问题123

第四节 “五四”以后战争诗研究的发展130

第五节 战争诗与上古政治、军事思想137

第六章 关于怨刺诗145

第一节 怨刺诗意义的古今沿革和分类145

第二节 怨刺诗与风雅正变之说149

第三节 历代怨刺诗研究的成就和不足153

第四节 历代怨刺诗研究的两个重要问题160

第五节 建国后怨刺诗研究的发展167

第七章 关于情诗176

第一节 情诗与婚姻礼制和习俗176

第二节 情诗本来面貌的丧失与封建说诗体系180

第三节 情诗涉淫与封建统治阶级的情诗观185

第四节 情诗意义的肯定与初步民主主义思想190

第五节 封建时代情诗研究的不自觉的总结194

第六节 情诗研究的新起点199

第二部分209

第一章 关于《诗经》的分类209

第一节 关于诗分三类说209

第二节 关于诗分四类说216

第三节 关于“六诗”和“六义”218

第二章 关于诗乐关系224

第一节 关于诗入乐不入乐之争224

第二节 对诗乐关系发展历史的考察231

第三节 关于《诗经》音乐的曲式、特点和风格236

第四节 关于郑声研究245

第三章 关于《诗序》的作者249

第一节 关于《大序》、《小序》249

第二节 关于《诗序》作者的各家之说251

第三节 关于《诗序》作者的结论261

第四章 关于《诗序》的评价270

第一节 关于尊《序》废《序》之争270

第二节 关于《毛诗序》的意义和价值274

第五章 关于比兴的界说和性质280

第一节 历史上比兴界说研究的三种角度281

第二节 “五四”以后的比兴研究285

第三节 兴的界说和实质287

第四节 比兴的作用和影响291

第五节 比兴的二重意义294

第六章 关于兴的分类、本义和起源297

第一节 关于兴的分类297

第二节 关于比兴的本义302

第三节 关于兴的起源309

第七章 关于艺术成就315

第一节 历代关于艺术成就的研究315

第二节 “五四”以后艺术成就研究的发展323

(一) 毛诗故训传(毛亨 毛苌)335

古代部分335

第三部分335

一、专著提要335

(二) 毛诗传笺(郑玄)341

(三) 毛诗本义(欧阳修)346

(四) 诗集传(朱熹)352

(五) 诗经通论(姚际恒)360

(六) 读风偶识(崔述)365

(七) 毛诗传笺通释(马瑞辰)371

(八) 诗经原始(方玉润)377

现代部分383

(一) 读诗札记(俞平伯)383

(二) 诗经通义(闻一多)389

(三) 诗经今注(高亨)395

(四) 诗经直解(陈子展)401

二、论文提要409

(论文四十二篇，篇目详后)410

第四部分451

《诗经》研究展望——关于深化《诗经》研究的几点设想451

第一节 《诗经》研究的危机452

第二节 《诗经》研究的发展趋势455

第三节 深化《诗经》研究的途径457

第四节 加强《诗经》研究的宏观规划465

第五部分471

一、《诗经》研究书目471

二、《诗经》研究论文分类目录索引490