《二十世纪艺术精神》

卡夫卡：抛入世界的陌生者1

Ⅰ 一个失落了身份的精神漂泊者1

Ⅱ “误入世界”的孤独体验10

Ⅲ 灵魂磨难的逃犯20

Ⅳ 审父——卡夫卡的批判34

Ⅴ 控诉环境，也控诉自己49

Ⅵ “不接受世界”的异乡人55

慕西尔：没有个性的人63

Ⅰ 失去了个性65

Ⅱ 笑一切悲剧75

Ⅲ 寻求另一种状态85

Ⅳ 向生活圆的边界冲击97

里尔克：奔向无边的宇宙108

Ⅰ “小时候，我没有家”108

Ⅱ 通过“女性之门”112

Ⅲ 孤独的风中之旗119

Ⅳ 奇异的隐潜——“自我治疗”126

Ⅴ 心灵的图象129

Ⅵ 人生·上帝·宇宙133

劳伦斯：交叉的火焰140

Ⅰ 自我的绝对存在141

Ⅱ 敞开的肉体159

Ⅲ 死亡与再生175

艾略特：永恒循环的神话191

Ⅰ 寻找失落的自我192

Ⅱ 精神分析式的“多重变奏曲”198

Ⅲ 传统与个性气质的张扬209

Ⅳ 走向天国之路216

奥尼尔：悲剧的永恒追求221

Ⅰ 进入黑夜的漫长旅程221

Ⅱ 人与上帝的关系——不可思议的推动力量225

Ⅲ 戴假面的人234

Ⅳ 更高级的乐观主义243

普鲁斯特：神秘显现的永恒时光251

Ⅰ 优游岁月252

Ⅱ 挪亚方舟264

Ⅲ 病态激情274

Ⅳ 时空魔镜284

布勒东：强力性的精神解放296

Ⅰ 纯粹的美学296

Ⅱ 瑰丽的突进309

Ⅲ 超验与神奇319

加缪：阳光与阴影的交织333

Ⅰ “应该设想，西绪福斯是幸福的”336

Ⅱ 普罗米修斯“仍在我们中间”347

Ⅲ 涅墨西斯的启示361

川端康成：忧伤的“浮世绘”368

Ⅰ “天涯孤儿”368

Ⅱ 感觉与表现374

Ⅲ 美丽与悲哀390

Ⅳ 生命即官能404

昆德拉：对存在疑问的深思414

Ⅰ 抓住自我对存在疑问的本质418

Ⅱ 审视存在的历史维度428

Ⅲ 勘探存在的范畴438

Ⅳ 存在的不能承受之轻451

Ⅴ 小说的智慧461

艾特玛托夫：宇宙和历史的交响曲465

Ⅰ 哲理的人学467

Ⅱ 表达全世界475

Ⅲ 钟爱自然484

马尔克斯：热带丛林的魔幻489

Ⅰ “现实”与“魔幻”490

Ⅱ 马尔克斯的南方世界497

Ⅲ 魔幻现实与神话501

Ⅳ 魔幻现实与象征505