《学术救国 知识分子历史观与中国政治》

第一章引论1

一 最爱国的知识分子1

二 从政治救国到学术救国4

三 探索根本的救国途径9

第二章研究现代历史观的前提12

一 什么是历史观12

1．历史观与历史意识12

2．历史观与历史哲学14

二 原则和方法18

1．研究而非简单用唯物唯心评价18

2．学术性而非政治化23

第三章集政治、学术与民众运动为一体的唯物史观26

一 唯物史观的理论体系及其优势27

二 唯物史观在中国传播的社会条件32

三 占领政治理论阵地35

1．李大钊树立唯物史观在政治思想领域中的权威35

（1）批判专制君主制度 （241

2．唯物史观取得与科学同等的地位42

四 成为共产党基本理论并进入历史学48

1．为共产党的革命奠定理论基础49

2．社会史论战和唯物史观的学术化55

五 简单化和大众化的结局61

六 总结71

第四章从中国国情出发的民生史观73

一 孙中山对唯物史观的修正74

1．从新的角度探讨革命理论74

2．从中国的国情出发修正马克思理论76

（1）民生是社会进化的动力76

（2）对民众苦难的深切忧虑78

（3）民生史观的实践特征79

（4）注重理论的民族化和通俗化84

二 现实与理想结合的理论体系87

1．“民生”的丰富含义87

（1）人类的基本日常生活88

（2）人类的经济活动88

（3）人类的政治、军事活动89

2．决定历史发展的多种因素90

3．人类历史发展的多种形式和规律92

（1）人类的日常生活史93

（2）人类的经济生活史93

（3）人类的政治史94

（4）人类的社会史95

三 孙中山民生史观的总结98

一 以民生史观对抗唯物史观101

第五章为孙文主义设计完美理论体系的运动101

1．原因：国民党人建立基本理论的需要103

2．方式：树圣人和构筑完美的理论体系105

二 构筑孙中山理论体系的三步曲108

（1）哲学对于政治的重要性108

1．特定思维模式的影响108

（2）历史观和宇宙观的决定作用111

2．民生哲学：为三民主义寻找一般哲学基础115

3．民生史观：把孙中山的历史观总结成完整的体系118

4．唯生论：为民生史观奠定宇宙观的基础122

（1）寻找孙中山理论体系的立足点122

（2）试图突破和抛弃非唯物即唯心的哲学原则125

三 总结129

第六章国族集团主义的生物社会史观132

1．历史观在社会政治中的重要作用133

一 生物史观与唯物史观相比的十大优越性133

2．唯物史观不足以担当起指导社会改革运动的重任137

3．生物史观与唯物史观相比的十大优越性140

二 国民性是决定历史发展的动力147

1．生物史观的理论来源和方法148

2．常乃德对生物史观名称的严格界定150

3．生物史观的理论内容151

（1）生物世界是人类社会的基础151

（2）社会有机体的构成方式154

（3）国民性是决定历史发展的动力158

三 国族集团主义的政治理论163

1．常乃德创立生物史观的政治目的164

2．结论：必须将中国建成强大的国族集团166

3．常乃德对国家理论的探讨171

（1）国族社会171

（2）国家的性质173

（3）国家产生的原因178

4．常乃德的具体政治主张180

（1）发动社会革命180

（2）进行思想革命184

（3）提倡民族通婚190

四 常乃德理论体系总结192

第七章知识线进化的生命史观195

一 心智因素重于物质因素196

1．朱谦之早期对唯物史观的全盘否定196

2．朱谦之后期对唯物史观的分析和批评200

1．朱谦之论历史哲学的重要作用205

二 注重“知识线进化”的生命史观理论体系205

2．朱谦之生命史观的方法206

3．生命史观的核心：知识阶层推动历史前进208

三 从社会史观到文化史观以及提倡思想文化运动212

1．朱谦之对社会史观的提倡213

2．从社会史观到文化史观215

3．发动两项思想文化运动218

第八章呼唤民族新生的文化形态史观222

一 以“文化统相法”纠唯物史观之偏223

二 重建中国文化227

1．文化形态史观的对象：“文化”与“形态”227

2．具有顽强生命力的中国文化230

3．文化重建的主题233

三 文化形态史观的政治思想238

1．民族主义思想239

2．批判专制腐败的政治制度241

（2）批判腐败的官僚制243

3．批判落后的国民性和改造国民250

4．对知识分子的期望和要求257

四 对雷海宗、林同济理论体系的总结和评价261

第九章现代历史观与政治及学术的关系265

一 现代历史观与政治265

1．各派历史观的共同政治特征266

2．各派历史观的不同特点272

二 学术：作为实现政治目的的手段277

1．对历史观与哲学关系的重新认识277

2．对历史观与历史学关系的重新认识280

三 结局：唯物史观取得胜利284