《圣人与武士 中日传统文化与现代化之比较》求取 ⇩

自序1

第一章中日早期儒学的精神向往——“忠”的比较1

第一节 仁与忠的伦理精神2

引论3

第二节思与忠的政治理念11

第三节 理智型与情感型24

第二章中日朱子学的思维风格——“理”的比较31

第一节 理之所当然之则与所以然之故32

第二节 理之客观经验派与主观道德派43

第三节 理之理性价值与经验价值57

第三章中日气学的理性智慧——“气”的比较65

第一节 气本根论与气化生生论66

第二节 气化流行论与生生无息论79

第三节 伦理的压抑与实证的滥觞91

第四章中日阳明学的哲学精神——“知行”的比较97

第一节 知行合一与致良知98

第二节 力行学与经世致用110

第三节 圣人与武士的理想人格122

第五章中日民族宗教的文化价值——“道”的比较130

第一节 自我超生与真性真人131

第二节 神人合一与集团意识140

第三节 个体生命价值与集团命运价值152

第六章中日佛教的终极关怀——“性”的比较160

第一节 众生有性与顿悟成佛161

第二节 护国为本与即身为佛173

第三节 佛性主体的自觉与佛性本体的转移184

第七章中日近代新学的人世理想——“人”的比较191

第一节 人的价值与人的权力192

第二节 人的自我觉醒与人世三宝204

第三节 伦理型人学与实证型人学217

第八章中日现代化的文化模式224

第一节 儒学主流与分析融合224

第二节 传统转型与杂种文化238

第三节 隆礼尊法与现世主义248