《易学哲学史》

前言1

第一编 先秦时期3

第一章 春秋战国时代的易说3

第一节 占筮和《周易》3

一 占筮和龟卜3

二 关于《周易》的编纂8

三 卦象和卦序中的逻辑思维12

四 卦爻辞中的世界观16

第二节 关于《周易》的解说21

一 论《周易》中的占筮体例22

二 吉凶由人和天道无常说28

三 阴阳变易说34

第一节 关于《易传》形成的年代41

第二章 《易传》及其哲学41

一 《彖》、《象》、《文言》42

二 《系辞》48

三 《说卦》、《序卦》、《杂卦》53

第二节 《易传》中的哲学问题54

一 论占筮的原则和体例56

二 论《周易》的性质68

三 论《周易》的基本原理74

第二编 汉唐时期113

第三章 汉代的象数之学113

第一节 孟喜和京房的卦气说113

一 孟喜的卦气说116

二 京房《易传》126

三 孟京卦气说在易学和哲学中的地位153

第二节 《易纬》和象数之学159

一 《乾凿度》163

二 其它《易纬》189

第三节 东汉时期象数之学的发展197

一 郑玄易学中的五行说199

二 荀爽的乾升坤降说204

三 虞翻的卦变说211

四 魏伯阳的月体纳甲说220

第四章 魏晋玄学派的易学哲学245

第一节 王弼《周易注》和《周易略例》245

一 论《周易》体例250

二 易学中的玄学观280

第二节 韩康伯《系辞注》297

一 论《周易》的性质299

二 易学中的玄学问题309

第三节 关于玄学派和象数派的论争316

一 魏晋时期关于易学哲学问题的辩论316

二 南北朝时期易学发展的趋势343

第五章 唐代易学哲学的发展349

第一节 孔颖达《周易正义》352

一 论《周易》体例353

二 论《周易》的原理361

第二节 崔憬和李鼎祚的易说389

一 崔憬《易探玄》389

二 李鼎祚的易学观400