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黑格尔的《逻辑学》和列宁的《黑格尔〈逻辑学>一书摘要》1

序言和导言部分11

第一版序言11

逻辑学的性质和作用11

哲学的方法13

逻辑和认识论的客观基础15

第二版序言16

改造旧逻辑的途径17

辩证精神的表现18

熟知和真知21

对康德不可知论的批判23

辩证逻辑的特点26

范畴的起源和作用30

导言：逻辑的一般概念33

逻辑学的叙述方法33

逻辑的对象和内容34

逻辑(哲学)的方法37

矛盾的必然性和假象的客观性40

抽象概念和具体概念43

存在论部分47

科学应该从何开始？47

直接性和间接性的统一47

开端是有和无的统一49

列宁阅读黑格尔著作的原则52

第一篇规定性(质)53

第一章 存在53

纯有和纯无的统一54

逻辑的东西和历史的东西是一致的58

辩证法和形而上学、诡辩论的对立61

第二章 现有的存在64

质是事物的直接的规定性65

某物和他物是对立的统一67

辩证法是研究对立统一的学说69

概念的灵活性和运用概念的原则71

有限和无限，恶的无限和真的无限74

列宁对有限和无限理论的应用78

第三章 自为的存在80

自为的存在是无限的存在80

观念和物质区别的相对性82

古代的原子学说和自己运动的原则85

一和多、排斥和吸引，由质到量的转化86

第二篇 大小(量)89

连续性与非连续性的统一和康德的二律背反学说90

数和数的哲学93

量中有质95

量的无限性和数学中的无限96

质和量是统一的101

第三篇 度105

度是质和量的统一，是有质的定量106

量变和质变，渐进性和飞跃108

从质到量和从量到质的认识过程113

从存在到本质的过渡114

本质论部分117

现象是通向本质的道路117

第一篇本质是自身中的反思119

第一章 映象120

假象的客观性及其特点120

反思的基本含意及其种类125

第二章 本质性或反思规定127

抽象同一性和具体同一性128

矛盾的客观性和普遍性133

矛盾是事物自己运动的源泉135

第三章 根据138

根据和充足理由律138

根据和有根据的东西140

普遍联系和相互制约144

根据和条件146

第二篇 现象147

物和物的属性149

现象和规律151

本质的关系156

第三篇 现实160

绝对物和现实161

可能性、偶然性、必然性163

实体和实体学说167

因果性的客观性，原因和导因169

因果关系的辩证性和相互作用173

概念论部分177

概念总论177

黑格尔的逻辑学和形式逻辑的根本区别178

对康德哲学的主观主义和不彻底性的批判179

列宁论抽象184

真理不在开端186

黑格尔对发展的背叛187

第一篇主观性190

真实的普遍性和抽象的普遍性191

判断的分类以及各种判断的联系和转化193

推理各格的客观意义和马克思对黑格尔的摹仿197

各种推理的联系与转化和普列汉诺夫的缺陷与错误202

从主观性到客观性的过渡209

第二篇 客观性211

规律和秩序、同类性、必然性的关系212

批判康德对自由与必然的看法215

客观规律是人类实践活动的基础216

工具的作用和意义219

从目的性到观念的过渡222

第三篇 观念223

黑格尔的真理观224

真理的全面性和概念的辩证法227

辩证法的客观性229

思维和客体的一致是一个过程232

事物的矛盾统一是一个过程234

在逻辑中考察生命的意义236

第一章 生命236

有机生命和无机自然的关系238

第二章 认识的观念242

认识的主观性和有限性243

分析和综合246

认识论中的实践251

第三章 绝对观念261

哲学方法的特点和古希腊的辩证法262

辩证的否定观266

否定之否定270

从逻辑观念到自然界的转化275

辩证法的要素277

一、辩证法的基本原则278

二、辩证法的规律和范畴283

三、认识的辩证法290