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卷一1

我看哲学1

宗教·神话·哲学1

不要回错了家3

明白人与明白学4

哲学与自然科学境界7

知识与智慧8

我们依靠什么9

智慧与痛苦10

把哲学看成哲学11

哲学要永远注视现实13

哲学方法的特点15

饮食男女中的哲学和艺术17

流行哲学与哲学的流行17

哲学既要可爱又要可信19

哲学中的有限与无限、整体与部分23

解释技术、意境和科学世界观24

哲学可以活人也可以杀人26

哲学与人生26

哲学的真理性与个性28

哲学和尚与和尚哲学29

哲学并非只在抽象王国中驰骋31

深入哲学,走出哲学31

哲学家的眼睛32

马克思主义哲学家不能是沙漠里的高僧34

哲学与时代34

科学与科学家35

哲学与文化36

哲学与宗教37

哲学与闲暇38

哲学不是李尔王39

哲学的风格40

哲学的民族性41

不能把哲学的阶级性庸俗化45

哲学与哲学家的哲学意识47

争论不休的哲学定义47

猫头鹰与雄鸡是一个主义不是两个主义50

全球问题与全人类利益50

卷二51

费尔巴哈与超越52

高于一切“天人合一”中的唯我论因素52

对自然的多角度考察54

唯心主义者也受唯物主义规律支配55

自然科学及其效用55

天上的月与水中的月56

关于人58

谈死58

人的本质59

人性60

类意识61

人道主义的社会制约性62

我们全都是些集体性的人物64

个人与个人主义64

人的使命65

何谓见物不见人66

黑人就是黑人67

我一个人与每一个人68

没有我地球照样转70

人和人本主义71

人的问题的实质是什么72

独立的人与人的独立性74

一窝蜂只是一只蜂75

何谓“人学的空场”76

人的社会性与个人主义78

个人主义是动力吗79

幸福与满足81

时代的交叉点上81

人在对象化中自我确证82

人的需要和非人的需要83

包含矛盾的尺度85

人的类特性86

不能在关系之外观察人88

存在——人类自我中心的难题90

人学的理论误区90

人在认识中的困难92

争论不休的异化问题94

人道主义与反人道主义95

死而不亡者寿96

被请出庙的神像只是木偶98

人是按人的方式来认识和改造世界的99

他人不是地狱101

人的自然进化和社会发展101

自我能实现什么102

抽象人道主义的基础——类意识104

生存与享受104

人性问题的切入角度105

仆人眼中无英雄107

我们不能只停留在人的层面上109

理性与欲望109

人和人的力量112

人道主义在历史观中的地位112

不要忘记了镜子113

白天打灯笼为什么114

人一半是野兽,一半是天使118

应该如何理解人的本质118

力量的对象化119

人不是衡量人的标准119

大海和一滴水120

用发展观点看人的本质121

苦难与同情122

人和人的历史125

争论不休的人的本质问题125

人的自我创造和自我实现127

只有人才能把人变成人127

卷三128

人与动物128

不要同语反复130

如果人不死就没有上帝131

生命与本能132

死活之间133

人与主义134

孤独与孤独感134

再谈个人与个人主义135

我就是我——貌似高深的无聊废话137

个人的死亡与类的继续137

快乐与痛苦139

人与哲学140

人与人的世界141

人类不能坐待自然的恩赐144

不能是人说了算144

城市是一本打开的书145

社会历史148

不要忘了人还有无机身体148

历史不是苏兹达利城的拙劣绘画151

社会规律的特点和主体的选择158

历史与现实158

私有和所有159

历史学能成为科学吗161

资本主义与社会主义162

社会主义发展的曲折性163

不要冷落了社会科学164

必然性与宿命论165

革命行为与反社会行为166

应该怎样评价历史167

要承认社会也有客体169

不能忽视生产关系170

历史不拒绝偶然性172

需要与利益174

生物结构与社会结构176

事实与预见177

社会规律与人的行为178

事件、现象、规律179

社会和社会规律180

预见、预测、预报181

出乎预料182

历史本身不需要“如果”183

规律论和宿命论184

不能否定社会领域的决定论原则187

必然、偶然、机遇187

社会规律是大尺度规律189

历史唯物主义也是社会唯物主义191

难得的远见卓识191

金钱与功利194

正确理解“没有……就……”194

资本主义矛盾和人类前途196

个人主义的“猴子”永远变不成人197

历史将作出最终裁决197

所有制问题也是政治问题199

为什么会有这种需要199

如何看待发达资本主义国家工人的生活水平201

道德的根源不在道德自身203

正确理解社会规律是人的活动规律204

动机的深处204

类与社会206

社会中的量的分析207

目的与手段208

自由与自由的获得209

规律和责任209

感性对象与感性活动210

选择以不可选择为前提211

自由的想像与想像中的自由213

自由的界限213

三种视角中的自由215

自由与自由竞争217

文明与交通218

合目的与合规律219

有没有最终目的220

一般规律从哪里来221

唯物史观不能忽视对交往的研究223

唯物史观变革的实质223

正确理解科技进步与社会进步的关系226

机械运动并不机械226

不要轻视历史227

历史与历史观230

合力论的本质是规律论234

历史史实的客观性何以可能234

社会发展是修正目的而不是修正规律235

历史的悲剧235

世界历史和历史观中的世界237

历史和历史的经验237

社会进步及其尺度239

卷四242

社会生活中的血缘关系242

劳动的多种思考243

证法在关系中把握属性247

认识、真理与辩247

历史唯物主义不是物本主义247

认识的社会制约性248

对体会的体会249

联系与思维249

关于“错误难免论”250

正确与错误251

科学与经验251

谣言的可信与不可信252

一个行动胜过一打纲领252

我看知识分子253

观念与习惯254

真理与谎言255

眼与手255

理性与审美256

看问题要有角度257

真理与错误257

真理与气节258

规律与矛盾259

必然与偶然259

二与多261

重视本质不忽视非本质261

由直观到抽象262

和与同263

是什么与似什么264

本体论与认识论264

同与异265

相互联系和宿命论265

不能把普遍规律抽象化266

真理与时间267

走过去与走过来268

苹果落地和万有引力270

可能性与“万一”271

何谓全面性272

辩证法与变戏法272

自由的代价273

想想看,你为什么那样看274

木桶效应与鞭打后羊275

碰钉子与被钉子碰275

豪猪与自由276

谈悟276

自觉性与盲目性277

理性主义与非理性主义278

关于“两点论”与“一点论”问题283

不能非此即彼283

真理中的新与旧286

真服与假服287

真理与谎言288

体系与僵化290

大智若愚291

真、善、美292

世界和世界观293

情人眼中出西施295

自在之物和为我之物296

要注意对原因的探求298

世界和图景299

生活节奏与时间观念300

量的把握300

对象和对象的认识301

事与理302

概念与现实302

运动与无限303

不要利令智昏304

自然的客观实在性与价值305

存在是不能排除的305

顺水推舟与逆水行舟306

不成为理由的理由308

辩证法的客观性309

实践的本质和作用310

观察的客观性312

关系与关系者314

时间和空间315

卷五315

梦与现实315

颠倒的世界和颠倒的世界观317

用脚踢倒唯心主义317

一、二、三318

关于主客二分与科学世界观322

自然科学与社会科学322

不能认为凡存在的都是必然的325

两种必然性的观念325

规律与规律的实现327

规律与目的330

应该区分决定作用与反作用330

不能简单推论331

规律的普遍性与普遍规律336

问一个为什么336

文化与传统339

历史进步中的传统与当代346

理论与信仰346

也谈“马、中、西”347

教师与玉匠350

价值与价值评价352

马克思主义的民族化问题352

治世与治身353

中国文化的特点——文史哲的合一355

以道术鸣355

争与不争356

传统与反传统357

道德与非道德359

应该辩证地看待传统文化363

金钱不是衡量价值的惟一标准364

文化与自由364

历史与狂人365

征服者的被征服367

农业民族与游牧民族368

地理环境与民族性格369

价值与意义370

自我表现与表现什么371

美与爱美372

373

善于掌握社会思潮374

何谓文化的心理结构375

人文学科的科学性何在376

禁忌——人的自我限制377

爱国377

复古与革新378

道德与行为379

潜意识、无意识和人380

理论与历史381

引证不是论证381

洋人与洋奴382

拜金与拜权383

聪明与愚蠢383

问题和主义385

宗教的社会功能386

马克思主义的光辉是遮不住的388

马克思主义与马克思主义者389

要发展不要重构389

从整体中把握马克思主义391

沉默扼杀不了马克思主义392

神化与钝化392

马克思主义的复兴393

后记395

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