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第一章作为区域文化的西部音乐1

第一节 “西音”与西部音乐1

第二节 地理范围与文化构成3

第三节 有机地编入西部整体文化中6

第二章支撑和孕育了西部音乐的诸文化事象10

第一节 事象细目及其分组10

第二节 地理环境与西部音乐14

第三节 人种民族与西部音乐17

第四节 产食经济与西部音乐23

第三章物质焦点：钟与琵琵的文化比较30

第一节 宗法型文化的音乐象征——钟31

第二节 钟的文化内涵34

第三节 钟之神性的根源36

第四节 钟和钟乐的衰落40

第五节 个体型文化的音乐代表——琵琶42

第六节 琵琶的文化内涵44

第七节 比较：精神指向的不同47

第四章战争对西部音乐的影响51

第一节 自然与社会的交互作用51

第二节 “两面神”——战争的巨大文化生成力53

第三节 西部音乐文化格局的剧变——永嘉之乱58

第四节 唐代音乐史上重要的一幕——安史之乱65

第五节 西域音乐文化新军的到来——回鹘与黠戛斯的战争84

第六节 西域音乐伊斯兰化之始——阿拉伯远征军的宗教战争93

第五章和亲对西部音乐的影响103

第一节 最彻底的音乐文化变革方式103

第二节 昭君出塞——汉匈音乐的交流105

第三节 细君远嫁——汉与乌孙的音乐交流110

第四节 苏祗婆入华——中国音乐史上划时代的事件113

第五节 唐与各族的和亲——胡乐鼎盛的背景之一120

第六节 唐与吐蕃的和亲——汉藏音乐的历史性交流125

第六章宗教对西部音乐的影响129

第一节 西部多元宗教格局129

第二节 宗教大都不禁音乐131

第三节 宗教家的贡献149

第四节 宗教流布的影响152

第五节 探讨：宗教为什么需要音乐157

第七章风俗对西部音乐的影响164

第一节 风俗音乐的特殊性质164

第二节 古文字中的音乐风俗173

第三节 音乐与神灵——祭仪风俗180

第四节 音乐与素女——婚恋风俗204

第八章西部音乐中的“觅母”237

第一节 作为文化复制基因的“觅母”237

第二节 “西王母”传说的质变245

第三节 “摩诃兜勒”的文化开放信息256

第四节 “西凉乐”的文化生成方式266

第五节 “龟兹乐”——文化酵母274

第九章西部音乐的主要品种287

第一节 高原山歌——“花儿”288

第二节 黄土悠韵——“信天游”304

第三节 雪域歌舞——“谐”321

第四节 民族心史——“木卡姆”334

第五节 古乐遗声——“西安鼓乐”346

第十章西部音乐的现代复兴358

第一节 革命为西部音乐灌注新质358

第二节 仿古风与“西北风”368

第三节 现代复兴之道的讨论380

后记392