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章一 论中国古代戏剧产生的历史综合性1

引言1

节一 中国古代戏剧起源诸说之说3

一、是否起源于原始宗教4

二、是否起源于歌舞9

三、是否起源于傀儡戏11

四、是否起源于诗词12

节一 论中国古代戏剧中的“忠”戏13

五、是否起源于倡优15

六、是否起源于性崇拜17

七、是否由国外输入19

节二 论中国古代戏剧起因的多元性20

一、中国古代戏剧起源的历时性20

二、中国古代戏剧起源的历史综合说21

二、类型化与个性化33

三、历史综合说与现实生活说之区别34

节三 论中国古代戏剧产生的早晚35

一、四种文学样式产生早晚之比较36

二、三大戏剧流派产生早晚之比较38

节四 论中国古代戏剧产生晚于古希腊戏剧和印度梵剧的原因42

一、封建专制与城邦民主42

二、自然经济与爱琴文明46

三、百家争鸣与独尊儒术51

章二 论中国古代戏剧的基本特征57

引言57

一、中国古代对剧为何为“剧诗”59

节一 论中国古代戏剧为“剧诗”59

二、中国古代戏剧为“剧诗”的主要表现63

三、中国古代戏剧为“剧诗”的主要特点72

节二 论中国古代戏剧为“唱之戏”79

一、西洋歌剧强调“戏之歌”79

二、中国古代戏剧强调“唱之戏”81

三、中国古代戏剧为“唱之戏”的基本特点84

节三 论中国古代对剧程式的基本特点93

一、戏剧音乐程式的单调性与多样性93

二、角色行当程式的类型与个性化99

三、动作表演程式的稳固性与可变性106

章三 论中国古代戏剧的思想蕴涵121

引言121

一、“忠”戏的局限性125

二、“忠”戏的复杂性130

节二 论中国古代戏剧中的“孝”戏141

一、“孝”戏的局限性141

二、“孝”戏的复杂性151

节三 论中国古代戏剧中的“节”戏158

一、“节”戏的局限性158

二、“节”戏的复杂性165

节四 论中国古代戏剧中的“义”戏175

一、“义”戏的局限性175

二、“义”戏的复杂性178

引言195

章四 论中国古代戏剧的形象类型195

一、古代戏剧中的昏君戏197

节一 论中国古代戏剧中的帝王戏197

二、古代戏剧中的明君戏201

三、古代戏剧中的帝妃之爱戏207

四、古代戏剧中的帝王多本戏212

五、帝王戏之糟粕局限215

节二 论中国古代戏剧中的清官戏217

一、清官戏产生的原因218

二、清官戏中的清官形象221

三、清官戏的多样性226

四、清官戏的历史作用235

一、自古剧中多才子241

节三 论中国古代戏剧中的才子戏241

二、才子科举应试戏242

三、才子婚姻爱情戏262

节四 论中国古代戏剧中的佳人戏269

一、自古剧中多佳人269

二、神女佳人戏--雷峰塔下巾帼不死273

三、宫廷佳人戏--钗盒情缘天长地久279

四、仕女佳人戏--四个典型代表284

五、烟花佳人戏--两个风尘豪杰291

引言297

章五 论中国古代戏剧的艺术风格297

节一 论中国古代戏剧人物的个性刻画299

一、个性是戏剧人物形象赖以存在的根本299

三、超人个性与凡人个性312

四、主要人物个性与次要人物个性322

五、历史人物个性与现实人物个性330

六、梦幻人物个性与眼前人物个性333

节二、论中国古代戏剧的动作流程340

一、动作是戏剧的根基340

二、球体缩胀运动与串塘水流运动343

三、正向联系运动与反向联系运动349

四、主动式运动与被动式运动357

节三 论中国古代戏剧人物的心理机制365

一、心理刻画的独特形式367

二、心理刻画的具像化387

三、心理刻画的个性化395

节四 论中国古代戏剧的意境创造402

一、“意境”之由来402

二、意境之和406

三、意境之真419

四、意境之新428

章六 论中国古代戏剧结构的民族特色439

引言439

节一 布局是构成戏剧的主要成分441

节二 论中国古代戏剧开场的民族特色444

一、戏前颂赞的观众意识445

二、戏前绍介的功利目的448

三、开场形式的多样性455

四、戏剧开场的整一性与灵活性459

节三 论中国古代戏剧引线的民族特色464

一、体现戏剧结构的整一性465

二、体现戏剧结构的清晰性471

三、体现戏剧结构的细密性476

节四 论中国古代戏剧收煞的中和性479

一、西方悲剧也有团圆结局480

二、中国悲剧也有非团圆结局482

三、团圆结局的类型和原因491

章七 论中国古代戏剧语言的本色当行501

引言502

节一 中国古代戏剧语言的基本特征是本色当行503

一、中国古代戏剧语言基本特征诸说评辨503

二、“本色当行”之由来及其基本蕴涵508

节二 论中国古代戏剧语言本色当行雅俗共赏的原因514

一、根植于戏剧文体的自身特点514

二、来源于戏剧作者的艺术修养519

三、符合于戏剧观众的审美要求521

节三 本色当行贯穿于中国古代戏剧语言发展史中523

一、纵贯于整个中国古代戏剧语言发展史中523

二、横贯于戏剧曲白的结合之中528

节四 文言的通俗化与俗语的文学化537

一、文言的通俗化537

二、俗语的文学化546

章八 论中国古代戏剧的多维交会559

引言559

节一 论中国古代戏剧导演的基本经验561

一、剧本处理方面的中国古代戏剧导演艺术561

二、教率演员方面的中国古代戏剧导演艺术571

三、观众意识方面的中国古代戏剧导演艺术577

节二 论中国古代戏剧舞台的能动辐射584

一、反映的先后与后先的反映584

二、存在的大小与小大的存在591

三、真实的虚实与实虚的真实603

节三 论中国古代戏剧脸谱的神形统一604

一、脸谱之由来604

二、脸谱之神似与形似610

三、脸谱之革新620

节四 论中国古代戏剧服饰的基本特点622

一、宜舞性622

二、装饰性629

三、程式化637

节五 论中国古代戏剧演员的虚拟表演646

一、外国古代戏剧的虚拟表演648

二、虚中见美与实中求真653

三、虚中见情与实中见像659

四、装谁像谁、似我非我与装谁是谁、非我无我667

节六 中国古代戏剧批评之批评671

一、元代戏剧批评的“草色遥看”672

二、明代前期戏剧批评的“乍暖乍寒”678

三、明代后期戏剧批评的“阳春三月”684

四、清代戏剧批评的“万木峥嵘”709

五、清代戏剧批评的“一枝红杏”722

章九 论中国古代戏剧发展的历史推动力731

引言731

节一 论经济对中国古代戏剧发展的影响733

一、经济繁荣与戏剧发展的一致性733

二、经济繁荣与戏剧发展的非同步性734

节二 论政治对中国古代戏剧发展的影响736

一、当道好恶与戏剧发展736

二、科举开停与戏剧发展741

三、文人贵贱与戏剧开展745

四、民族矛盾与戏剧发展749

节三 论儒学对中国古代戏剧发展的影响754

一、儒学影响中国古代戏剧发展的广泛性754

二、儒学影响中国古代戏剧发展的复杂性766

三、中国古代戏剧对儒学的悖逆770

节四 论佛教对中国古代戏剧发展的影响779

一、佛教之所以会影响戏剧的原因779

二、佛教对中国古代戏剧形成的影响781

三、佛教对中国古代戏剧作者的影响785

四、佛教对中国古代戏剧思想内容的影响797

五、佛教对中国古代戏剧艺术形式的影响806

六、佛教对中国古代戏剧的悖逆815

节五 论道教对中国古代戏剧发展的影响824

一、道教对中国古代戏剧的影响大于佛教824

二、佛教对中国古代戏剧作者的影响832

三、佛教对中国古代戏剧思想内容的影响844

四、佛教对中国古代戏剧艺术形式的影响857

章十 论中国古代戏剧艺术的影响871

引言871

一、戏剧与小说之间的影响是相互的873

节一、论中国古代戏剧以古代小说的渗透873

二、戏剧改编为小说说略876

三、戏剧描写在小说中的作用881

四、戏剧对小说写作艺术的影响887

五、戏剧对小说发展演变的影响890

节二 论中国古代戏剧对诗歌的影响899

一、观剧诗的产生与发展901

二、戏剧发展促使词的衰亡908

三、戏剧对诗歌的间接影响911

节三 论中国古代戏剧对古代艺术的潜移默化917

一、对古代艺术的保存918

二、对古代艺术的促变926

后记937