《艺术掌握论》

自叙 对艺术本质和审美奥秘的痴迷求索1

全书论要1

第一章 人类掌握世界的方式与艺术掌握方式1

一 马克思关于“掌握世界的方式”的提出3

二 艺术掌握方式与艺术本质13

三 艺术掌握方式的特殊辩证内涵24

四 一个二维双向互补的人类对世界艺术掌握方式系统的自我认知整合系统——中西艺术本质论比较要点35

1．中西艺术本质论产生发展的总体轨迹比较37

2．中西艺术本质论产生发展的异同根源比较40

3．中西艺术本质论共同构成了一个人类对世界艺术掌握方式系统的自我认知整合系统50

第二章 艺术掌握方式与其他掌握方式57

一 艺术掌握方式与理论掌握方式59

二 艺术掌握方式与宗教掌握方式73

三 艺术掌握方式与实践-精神掌握方式81

四 艺术掌握方式与实践掌握方式89

第三章 艺术掌握方式：本质·价值和市场95

一 艺术本质的多层面构成与艺术研究的多角度视阈97

二 艺术的多重价值功能与艺术的经济价值112

三 市场经济下艺术的特性与特殊辩证内涵127

第四章 艺术掌握方式主体133

一 艺术掌握方式主体的特殊生理心理机能135

1．艺术掌握方式主体的生理机制基础136

2．艺术掌握方式主体的心理机能146

二 艺术掌握方式主体作为审美意识主体230

1．审美趣味作为一种主体能力233

2．审美观念作为一种主体能力243

3．审美评价作为一种主体能力249

4．审美理想作为一种主体能力254

三 艺术掌握方式主体作为审美实践主体269

1．艺术审美实践作为艺术掌握方式主体的一种主体实践能力271

2．艺术审美价值创造作为艺术掌握方式主体的一种主体实践能力280

3．艺术审美表现(传达)作为艺术掌握方式主体的一种主体实践能力287

第五章 艺术掌握方式客体及其与主体的关系311

艺术掌握方式客体311

一 艺术掌握方式客体是“人化的自然界”的世界312

二 艺术掌握方式客体是人和人的世界319

三 艺术掌握方式客体是情感本质力量对象化的意象世界328

艺术掌握方式主体与艺术掌握方式客体的关系337

一 艺术掌握方式主体与艺术掌握方式客体的独特精神关系338

二 艺术掌握方式主体与艺术掌握方式客体的独特实践关系349

三 艺术掌握方式主体与艺术掌握方式客体的独特价值关系363

第六章 人对世界艺术掌握的多种价值形态373

一 超艺术的艺术掌握方式的价值形态374

1．美——审美价值的基本形态379

2．崇高——审美价值的重要形态416

3．丑——审美反价值的基本形态426

二 狭义艺术的艺术掌握方式的价值形态440

1．艺术形象——艺术价值的基本形态441

2．艺术典型——再现艺术价值的高级形态449

3．艺术意境——表现艺术价值的高级形态469

三 广义艺术的艺术掌握方式的价值形态503

第七章 艺术掌握方式与艺术分类522

一 艺术分类的根据和艺术的基本分类524

二 各类艺术掌握世界的审美特性528

1．物质形态的艺术530

2．物质形态与观念形态相结合的艺术543

3．观念形态的艺术558

第八章 艺术掌握方式与艺术美学研究对象600

一 文艺学、美学和艺术美学研究对象的同属性602

二 文艺学、美学和艺术美学研究对象的分属性603

1．总体比较609

2．研究重点比较609

三 文艺学、美学和艺术美学研究对象的进一步比较609

3．联系与区别比较610

四 作为一种探索框架、一种解释中的大艺术观的艺术美学615

附录619

“艺术掌握”与企业管理621

摄影的可能 可能的摄影——试谈摄影和摄影艺术作为独特的“掌握世界的方式”634

服饰文化三题643

红楼美学论片(五题)653

关于“掌握世界的方式”的讨论综述686

后记709