《迈向现代的古老戏剧》求取 ⇩

序 沈达人1

引言1

一 “推陈出新”是对马克思主义文艺理论的发展3

(一)“推陈出新”的理论基础3

1 “推陈出新”与十六字方针的产生3

2 马克思主义对文化发展规律的揭示4

(二)方针的精神实质与相互关系10

(三)“推陈出新”的基本内涵14

二 传统剧目“推陈出新”的运行轨迹24

(一)历史传统与“旧剧革命的划时期的开端”24

(二)整理改编过程中的几个阶段33

1 第一阶段：1949年至1957年35

2 第二阶段：1958年至1962年46

3 第三阶段：1963年至1977年50

4 第四阶段：1978年至1992年52

(三)积累传统戏曲的宝贵财富57

三 庸俗社会学倾向63

(一)清官戏92

1 清官戏的产生92

2 历史唯物主义的评价93

3 清官形象的意义97

(二)神鬼戏100

4 对清官戏要一分为二100

1 神鬼戏与宗教剧的区别104

2 神鬼戏的价值117

(三)大团圆结局125

1 整体综合的传统思维模式126

2 民族心理129

四 “推陈出新，古为今用”134

(一)再现类137

(二)再造类149

(三)创造类178

1 寻找古、今的结合点187

(四)实践提供的经验187

2 自觉运用现实主义创作方法197

3 发扬传统戏曲美学原则的优势201

4 坚持“百花齐放”218

五 舞台演出的“推陈出新”222

(一)整理改编者与演员结合224

(二)戏曲音乐和戏曲舞台美术的革新236

(三)戏曲导演与导演制245

六 “推陈出新”的几点启示294

(一)“移步不换形”294

(二)对“古为今用”的理解298

(三)传统戏曲的民间性303

后记306