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译者前言1

序言1

第一篇 人类活动的艺术性1

1、行为的艺术1

2、艺术的普遍性2

3、艺术的目的3

4、艺术5

5、艺术的基本目的8

6、艺术之有意识的社会应用10

7、我们的无知13

8、行为艺术的结构15

9、艺术作品23

第二篇 我们的高级艺术体制26

1、我们的高级艺术体制26

2、以沉思为目的的艺术30

3、艺术与生活的分离32

4、内容构成的无限性37

5、我们高级艺术体制的评论家41

6、应用的目的44

7、为沉思而沉思47

8、无利害关系的沉思与纯粹艺术51

9、审美55

10、内在特性64

11、风格的多样性67

12、神秘主义的及宗教信仰的审美68

13、艺术创作74

14、艺术家群体的内化91

15、反艺术与非唯美化96

第三篇 基督教徒眼中的艺术99

第一章 作为负有责任的信徒的艺术家99

1、关于基督教的美学99

2、人——凡人103

3、人的天职109

4、人的目的120

5、忏悔131

6、当代新教徒的观点132

7、艺术作品背后的世界140

第二章 艺术作品所给予的143

1、艺术家和他掌握的媒体143

2、艺术家与相配153

a、相配的性质153

b、表现180

c、装配工人187

1、导论202

第三章 形象反映世界的行为202

2、进入世界与走出世界208

3、世界的本体论216

4、形象化的行为219

5、观点223

6、形象反映世界的益处238

7、马尔库斯谈创作世界的收益248

1、艺术的价值258

第四章 艺术的标准——艺术与美学之责任258

2、美学之价值260

3、与美学价值无关的方面261

4、美感264

5、美学价值的种类268

6、美学的标准275

7、不为美学乐趣而作的作品中的美学价值276

8、关于审美上好而道德上邪恶的作品281

第四篇 我们对高级艺术体制的态度285

第一章 解放285

1、导论285

2、城市287

3、教堂295

4、传统303

第二章 参与308

第五篇 马尔罗的人本主义方案323

参考书目344

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