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目录1

第一章　绪论1

（一）方法论与世界观的一致性1

序1

（二）促进中国哲学史的科学化4

第二章　哲学与哲学史8

（一）哲学的性质8

（二）哲学史的范围9

（三）哲学史是理论思维发展的历史12

（四）哲学的基本问题与基本派别14

（五）如何处理哲学史上的一些复杂情况——马克思主义处理哲学史上复杂情况的范例18

（1）亚里士多德18

（2）培根19

（3）斯宾诺莎19

（4）康德20

（5）黑格尔20

（6）赫胥黎21

（7）费尔巴哈21

（六）中国古代唯物主义和唯心主义的名义和特点22

（七）正确评价唯物主义和唯心主义25

（八）辩证法同形而上学的对立在哲学史中的意义26

（九）“哲学史”的两重含义27

（一）阶级分析的理论根据29

第三章　对于哲学思想的阶级分析方法29

（二）马克思主义阶级分析的范例33

（1）马克思论一个阶级的理论代表与所代表的阶级的关系33

（2）恩格斯论十八世纪法国启蒙思想家33

（3）马克思、恩格斯论康德34

（4）马克思论蒲鲁东34

（5）列宁论托尔斯泰35

（三）在中国哲学史研究中如何正确运用阶级分析方法36

（1）考察思想学说的阶级意义36

（2）注意阶级关系的复杂情况39

（3）正确认识唯物主义和唯心主义的阶级基础42

（4）正确认识劳动人民对于哲学发展的推动作用44

（5）关于历史上的爱国主义47

（一）理论分析的必要性48

第四章　对于哲学思想的理论分析方法48

（二）如何分析哲学的概念范畴49

（1）名词、概念、观念、范畴49

（2）普遍、特殊、个别51

（3）既念、范畴的演变54

（4）概念和观念的理论意义和阶级意义55

（三）如何分析哲学命题56

（1）哲学命题的普遍意义和特殊意义56

（2）哲学命题的多层意义57

（四）如何考察分析哲学体系58

（1）注意一个哲学家所要解决的主要问题58

（2）考察每一思想家哲学理论的基本倾向，确定其基本性质59

（3）注意考察哲学体系中概念范畴的层次62

（4）“好学深思，心知其意”——理解哲学学说的真谛与所达到的深度64

第五章 历史的与逻辑的之统一67

（一）正确理解“历史的与逻辑的之统一”67

（二）总结中国哲学发展的客观规律70

（三）研究中国哲学固有的概念范畴72

（四）哲学思想的螺旋发展75

第六章 哲学遗产的批判继承77

（一）认识的发展与思想的继承77

（二）真理的具体性与普遍性80

（三）古代思想的历史检验82

（四）批判继承的基本原则85

第七章　整理史料的方法（上）89

（一）史料的调查与鉴别89

（1）史料的广泛调查89

（2）辨伪与证真92

（3）辑佚与“集语”94

（1）校勘的必要95

（二）校勘95

（2）校勘的主要方法96

（3）校勘应注意的问题100

（三）训诂101

（1）“训诂之学”的源流101

（2）训诂的基本原则103

（3）误训误释举例105

第八章 整理史料的方法（下）110

（四）史事的考证110

（1）关于历史事实的考证方法110

（2）全面考察每一时代不同学派的关系113

（1）史料的区分与会综114

（五）史料的诠次114

（2）釐定史料的次序115

（3）发扬实事求是的学风116

附录118

（一）关于哲学史研究方法论的几个问题118

（二）开展中国哲学固有概念范畴的研究126

（三）谈学术论文的基本要求140

（四）谈中国哲学史的学习方法147

（五）怎样学习中国哲学史152

（六）梁启超论辨伪方法155