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第一章 人生路标和学术起点1

一 畸形时代的文化1

二 从儿时善疑好问到继承知识主义传统8

三 师承江永15

四 戴学发轫25

第二章 戴震的前期思想35

一 前期论学35

二 早年著《尔雅文字考》和《诗补传》49

三 生计维艰注屈斌59

四 传世之作《考工记图注》72

五 京师交游和朴学思想的成熟85

第三章 《七经小记》94

一 宏大的著述计划94

二 《七经小记·学礼篇》及其他101

三 《七经小记·水地记》116

四 对《易经》的研究125

五 对《尚书》的研究133

六 对《春秋》的研究144

第四章 戴震思想的转变155

一 结识惠栋155

二 颜元李塨学派与戴震163

三 后期论学和向新理学的转变170

第五章 自然科学及其哲学问题179

一 西学东渐和对传统科学的整理179

二 对传统天文学的总结和发展189

三 《勾股割圆记》的主要成就206

四 戴震天文研究中的科学哲学问题223

五 戴震数学研究中的科学哲学问题237

第六章 戴震的史地学245

一 参修《汾州府志》和《汾阳县志》245

二 与章学诚论修志255

三 戴震自校本和参校殿本《水经注》265

第七章 戴震的人文科学语言解释哲学279

一 解释哲学和文字学思想279

二 词义诠释和哲学释义288

三 语言解释中的转语说和因声求义295

四 语言解释中的古音学304

五 语言解释中的今音学317

六 语言解释中的方言研究323

七 汉语语言学说的成就334

一 从自然观及其一般人性说向新理学的逻辑发展342

第八章 戴震后期的新理学道德哲学342

二 理存于欲和对理欲相分的批判353

三 以人性欲念和事物为本的新理学道德哲学364

四 才及其与性、欲、情、知的关系370

五 人道及其内容仁义礼智376

六 诚和新理学道德准则的实施386

七 控诉“以理杀人”是时代的最强音392

八 “权轻重”是新理学道德哲学中的辩证法403

九《孟子字义疏证》引起的反响411

索引423

重要词语索引423

人名索引429

文献索引433

后记441

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