《小说修辞学》

第一部艺术的纯粹性与小说修辞学5

第一章讲述与展示5

早期叙事作品中的权威性“讲述”5

《十日谈》中的两个故事12

作家的许多声音20

第二章 普遍规则之一：“真正的小说必须是现实主义的”27

从正当的反叛到蹩脚的信条27

从分化的种类到共同的特性34

早期的普遍标准38

普遍标准的三个来源：作品，作家，读者42

现实主义幻觉的强度45

小说；没有中介的现实55

现实主义辨歧58

强度的等级66

第三章 普遍规则之二：“所有的作家都应该是客观的”74

中立性与作家的“第二自我”74

公正与“不公平的”的强调84

技巧的非个人性加强了主观主义91

第四章 普遍规则之三：“真正的艺术无视读者”97

“真正的艺术家只为自己而写作”97

关于纯艺术的种种理论99

杰作的“不纯”105

从理论上讲，需要一种纯粹的小说吗?116

第五章 普遍规则之四c感情，信念，读者的客观性126

“美学上讲，眼泪和笑声都是赝品”126

文学兴趣(和距离)的种类131

兴趣的混合与冲突139

信念的作用143

信念的例证分析：《老妇谭》151

第六章 叙述的类型156

人称157

戏剧化叙述者与非戏剧化叙述者158

场面与概述161

观察者和代理叙述者161

评论162

自我意识到的叙述者163

距离的变化163

证实与修正的各种变化168

特权168

内心透视172

第二部小说中作家的声音178

第七章可靠评论的种种用途178

提供事实、画面或概述178

形成信念186

把细节同确立的观念联系起来191

突出事件的意义205

概括整部作品的意义207

控制情绪210

直接评论作品本身215

第八章 作为展示的讲述：戏剧化叙述者，可靠的与不可靠的223

可靠叙述者作为隐含作家的戏剧化代言人223

《汤姆·琼斯》中的“菲尔丁”227

菲尔丁的模仿者230

《垂思穿姆·山迪》与形式联贯问题232

形式的三个传统：喜剧小说，文集，讽刺235

《垂思穿姆·山迪》的统一性240

山迪式评论，好的与坏的245

第九章 简·奥斯汀的《爱玛》中距离的控制254

《爱玛》中的同情和判断254

通过控制内心透视获致同情255

判断的控制260

可靠叙述者与《爱玛》的价值规范266

对爱玛·伍德豪斯的公开评价273

作为朋友和向导的隐含作家275

再来一次“作家退场”282

第十章 作家沉默的用途282

第三部非个人的叙述282

同情的控制285

清晰与混乱的控制295

作家与读者的“秘密交流”311

第十一章 非个人叙述的代价之一：距离的混乱325

作为谜语的《螺丝在拧紧》325

早期文学中反讽的弊病329

《艺术家的画象》中距离的问题337

第十二章 非个人叙述的代价之二：亨利·詹姆斯与不可靠叙述者351

从有陷的反映者发展成为主题352

《说谎者》里面的两位说谎者359

《偷窃阿斯彰稿》还是《唤起威尼斯》?367

“求之过深的读者，当心!”378

第十三章 非个人叙述的道德性389

道德与技巧389

诱人的视点：以西林为例391

作家道德判断的模糊398

优越感的道德性404

第二版跋文小说中的修辞与作为修辞的小说412

二十一年之后412

对《小说修辞学》的评价475