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前言页1

前言1

第一章 远古时代的一个轮廓5

第一节 从原始游群到血缘家庭5

第二节 母权制氏族社会9

第三节 向父权制的过渡15

第二章 家庭公社时期的经济生活19

第一节 狩猎是最重要的生产活动21

第二节 依靠集体的力量和智慧25

第三节 捕鱼、采集和手工业的辅助作用29

第四节 生产资料公有制33

第五节 原始共产主义生活35

第三章 开始衰亡的氏族和正在兴起的个体家庭39

第一节 氏族的分化39

第二节 氏族的职能43

第三节 家庭和婚姻49

第四章 生产力的发展导致血缘纽带关系的解体54

第一节 枪支、马匹的使用标志着生产力的提高55

第二节 “阿那格”与个体劳动的出现63

第三节 生产资料由公有到私有70

第四节 产品分配制度的变化78

第五章 定居务农与雇佣劳动84

第一节 农业的萌芽84

第二节 “弃猎归农”政策的推行及其失败88

第三节 大上地经营者和雇佣劳动的昙花一现92

第六章 与外界的交换关系97

第一节 闭塞的自然经济97

第二节 与“安达”的集体交换101

第三节 个体交换的发展106

第七章 氏族制度已经走到了尽头117

第一节 清的统治与氏族组织的瓦解117

第二节 “乌力楞”已被地域组织所代替126

第八章 民间文学和艺术132

第一节 口头创作132

第二节 音乐舞蹈141

第三节 造型艺术153

第九章 萨满教与萨满157

第一节 自然崇拜158

第二节 图腾崇拜162

第三节 祖先崇拜166

第四节 萨满——人神之间的“使者”170

第五节 私有制打在宗教上的烙印177

第十章 在通向阶级社会的门槛上182

第一节 农村公社的二重性183

第二节 社会内部的矛盾和斗争188

第三节 民族压迫和反抗压迫的斗争193

附录 鄂伦春人习惯法202

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