《种族隔离制-权力和历史的伪造》求取 ⇩

第一部分 总论3

（一）种族隔离制（apartheid）一词的涵义3

（二）种族隔离制的思想基础9

（三）种族隔离制和阿非利坎人教会15

（1）荷兰更正派教会和1948年以前的阿非利坎民族主义者17

（2）1948—1966之间荷兰更正派教会与政府之间的关系21

甲、科蒂斯洛厄会议（1960年12月）22

乙、基督教学院（1963—1977）23

（3）荷兰更正派教会和1968—1978年时期的政府24

（4）1978年10月宗教大会25

第二部分 种族隔离制和南非白人历史31

（四）阿非利坎人所见到的历史31

（1）历史—宗教混合32

（2）作为意识形态来源的历史：荷兰人时期（1652—1795）34

（3）作为历史资料的意识形态39

甲、大迁徙的原因39

乙、12月16日民族节41

（4）对为白人家园“辩护”的历史论证的讨论43

（5）结论47

（1）所谓9个黑人“民族”的语言各自同一性51

（五）南非的民族集团和“民族”51

第三部分 种族隔离制和南非黑人历史51

（2）所谓9个黑人“国家”的社会—政治各自同一性55

（3）所谓白人民族的同种57

1936年以前南非历史的伪造：10个方面的虚构宣传和反驳61

（六）虚构宣传之一61

白人和黑人同时到达南非61

反驳：63

第3世纪到第11世纪早期南非铁器时代63

在遇到白人之前黑人是移民66

（七）虚构宣传之二66

反驳：69

从11世纪到18世纪南非黑人的历史69

甲、索托—茨瓦纳语言集团70

乙、文达人和他们的绍纳先驱者：73

马庞尤布韦财宝73

丙、聪加和德拉瓜湾的贸易76

丁、18世纪末以前的科萨人77

（八）虚构宣传之三80

察卡、丁刚和姆齐利卡齐只不过是残忍的暴君80

察卡80

丁刚81

姆齐利卡齐84

（九）虚构宣传之四86

游牧布尔人进入不属于任何人的无人居住区86

虚构宣传文章86

对虚构宣传的反驳87

（十）虚构宣传之五91

只是因为白人到来才把奥兰治自由州和德兰士瓦的黑人从全面的毁灭中拯救出来91

虚构宣传文章91

对虚构宣传的反驳92

甲、新王国的形成早于大迁徙92

乙、黑人与白人之间的战争是紧跟着黑人之间的战争93

（十一）虚构宣传之六94

黑人的所有政治思想都是在白人的鼓舞下产生的94

虚构宣传文章94

反驳：96

甲、关于丁伊斯韦资料的讨论96

乙、莫什韦什韦和法国传教士97

（十二）虚构宣传之七98

阿非利坎人是英帝国主义的受害者而不是殖民主义者98

虚构宣传文章98

甲、这个争论不适用于德兰士瓦和奥兰治自由州的7个家园99

反驳：99

乙、在19世纪布尔共和国中白人与黑人之间关系的“殖民”性质100

（十三）虚构宣传之八104

1913年和1936年土地法的主要目的在于保护黑人土地免受白人侵蚀104

虚构宣传文章104

反驳：105

甲、1936年法105

乙、1913年法107

家园和每个黑人“民族”在历史上所占区域是符合的，而他们的分裂乃是部落战争以及随后的争论所引起的109

虚构宣传文章109

（十四）虚构宣传之九和十109

反驳：110

甲、支离破碎的家园110

乙、家园的地理位置和规模112

第四部分 结论119

（十五）对历史真相的拒绝119

（1）对黑人所见到的他们的历史的拒绝119

（2）对黑人创造的历史的拒绝122

（十六）走向未来128

（十七）译后记130