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卷一论著（一）1

新民说1

第一节叙论1

第二节 论新民为今日第一急务2

第三节 释新民之义6

第四节 就优胜劣败之理以证新民之结果而论及其取法之所宜9

第五节 论公德15

第六节 论国家思想20

第七节 论进取冒险29

第八节 论权利思想38

第九节 论自由50

第十节 论自治63

第十一节 论进步70

卷二论著（二）87

新民说（续）87

第＋二节论自尊87

第十三节 论合群98

第十四节 论生利分利105

第十五节 论毅力124

第十六节 论私德134

卷三论著（三）169

新民议169

叙论169

禁早婚议172

释革181

论学生公愤事187

敬告留学生诸君191

敬告我同业诸君198

敬告当道者203

敬告我国民216

论民族竞争之大势223

论俄罗斯虚无党256

中国历史上革命之研究271

卷四学说（一）287

近世文明初祖二大家之学说287

绪言287

上篇倍根实验派之学说288

下篇 笛卡儿怀疑派之学说292

合论299

天演学初袓达尔文之学说及其略传301

法国理学大家孟德斯鸠之学说309

民约论钜子卢梭之学说324

卷五学说（二）343

政治学大家伯伦知理之学说343

发端343

（一）国家有机体说347

（二）论国民与民族之差别及其关系349

（三）论民主政治之本相及其价值356

（四）论主权368

（五）论国家之目的370

生计学学说沿革小史371

例言371

发端373

第一章本论之界说及其序目377

第二章 上古生计学380

第三章 中古生计学385

第四章 十六世纪生计学387

第五章 重商主义391

第六章 十七世纪生计学398

第七章 十八世纪上半期生计学阙401

第八章 重农主义402

第九章 斯密亚丹学说406

卷六学说（三）421

格致学学说沿革小史421

导言421

第一节上古格致学史422

第二节 中古格致学史425

第三节 近古格致学史431

乐利主义泰斗边沁之学说435

绪论及小传435

边沁之伦理说437

边沁之政法论447

进化论革命者颉德之学说456

里士多德之政治学说466

卷七学说（四）481

近世第一大哲学家康德之学说481

发端及其传略481

学界上康德之位置483

康德之检点学派485

论纯智486

学术之本原486

论道学为哲学之本494

论自由与道德之关系500

二十世纪之巨灵托辣斯507

一 发端507

二 托辣斯发生之原因507

三 托辣斯之意义及其沿革511

四 托辣斯独盛于美国之原因519

五 托辣斯之利521

六 托辣斯之弊529

七 托辣斯与庸率之关系533

八 国家对于托辣斯之政策537

九 托辣斯与帝国主义之关系540

十 结论541

卷八学术（二）教育宗教附543

中国学术思想变迁之大势543

第一章总论543

第二章 胚胎时代548

第三章全盛时代557

第一节 论周末学术思想勃兴之原因557

第二节 论诸家之派别562

第三节 论诸家学术之根据及其长短得失阙565

第四节 先秦学派与希腊印度比较582

第四章 儒学统一时代593

第五章 老学时代616

第六章 佛学时代623

泰西学术思想变迁之大势641

第一章统论希腊学术641

第二章 希腊哲学胚胎时代644

论学术之势力左右世界650