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0导言1

1金色的新诗之秋（下）（1949—1966）9

1.0真诚与虚假的交融：五六十年代的政治抒情诗9

1.1当代性与历史感的错位11

诗美原则的误区：为政治服务12

诗人不同形态的时代性表现15

反差悬殊的艺术真实18

历史价值与个体情感双重真实之诗22

1.2“大我”与“小我”的纠缠26

处于被批判地位的“自我”27

“无产阶级文化派”阴影下个体自我在劫难逃31

病态的英雄崇拜36

1.3狂热的歌潮：1958年大跃进新民歌运动39

热源：来自最高层的政治动员40

对民间诗艺的亵渎45

1.4浮夸：对经济和政治冒进的加热与加速49

强烈而盲目的政治夸饰50

虚假荒诞的艺术夸张54

以自然为敌：“人定胜天”的自信与蒙昧59

1.5诗学戒律：“两结合”理论的独尊66

对政治浮夸风的盲目演绎67

发展定向：对民歌的病态推崇和对新诗的怀疑69

2肃杀的新诗之冬（1966—1976）77

2.0文化大革命：对诗坛的全面洗劫77

2.1蓄芳待春的诗人们80

对人妖颠倒现实的愤懑81

对光明美善的执著信念86

借琐事以泄愤89

受伤青年的情与爱90

2.2于无声处听惊雷——“四五”诗歌运动92

与五四迥异的诗歌怒潮93

悲愤忧患涌诗潮94

传统诗学的复兴96

2.3谷底悲歌唤新声：“文革”诗小结101

3绚丽繁杂的新诗第二春（1976—1989）107

3.0在改革开放文化环境中复苏、繁荣和躁动着的当代新诗107

新的社会文化氛围催生迭涌的文艺思潮108

杂花生树群莺乱飞111

3.1诗神的“现代化”之旅114

噩梦醒来伐邪恶115

沉重的“恋母情怀”118

3.2梦醒的“人”之歌122

被“四化”建设拨动的琴弦122

自由的“人”之歌126

并不轻松的女性世界129

3.3新诗现代化的起点130

3.4崛起的诗群133

在废墟、新绿和广阔地平线上崛起134

3.5在新世纪的曙光中重塑“自我”139

冷峻批判与热烈憧憬相交融的一代诗人141

深入“自我”禁区的闯将146

新异的感觉方式150

3.6别无选择的“诗本体”重建153

对以个体自我为核心的“诗本体”的开掘156

新异的诗美感觉系统158

独特的视野和风格162

散文化倾向164

“误区弥漫原生美闯入就是成功”167

3.7迷狂的“后崛起”诗群170

后期“朦胧诗人”的衍生物——大学生诗群170

感觉主义的迷狂172

3.8异军突起的女诗人们178

逃向生命与语言179

生命意识的诗学价值182

逃向个体生命与语言所显示的文化意义185

被悬浮的“诗本体”188

3.9新诗盛大的“现代”化装游行194

“泛后现代主义”：并非孤立的艺术现象195

“泛后现代主义”：“站在餐桌旁”的一代所作的意识形态话语对应196

个体生命被承认欲望的迸射199

中国特色的“后现代主义”200

对新诗的革命性解构202

3.10新诗的现代理论话语：在历史转换中生成204

千姿百态的新诗学理论206

对当代诗歌的热切关怀208

对“新的美学原则”的争议与认同210

重建现代诗学话语的迫切性213

传统的与先锋的诗学话语相克相生214

可以共识的诗本体话语221

破除对“创作方法”的偏执迷信223

现代诗学话语的生长点227

4台湾新诗四十年233

4.0诗魂苦求索，孤岛诗不孤233

台湾新诗兴衰的社会文化背景233

四十年蹒跚之字路236

丛生的新诗创作园地惊人的诗艺竞争精神240

4.1台湾现代派新诗的崛起发展与困顿（1956—1970）244

现代派新诗244

“现代诗社”诗群246

“蓝星诗社”诗群250

“创世纪诗社”军旅诗人254

4.2与现代派坚忍抗衡的现实主义诗潮（60年代）259

《葡萄园》与文晓村259

《笠》诗刊与台湾乡土诗人265

4.3向乡土文学——现实主义的全面回归大潮（70年代以来）271

“龙旅”——“革根”——“诗潮”271

置根于乡土厚爱的诗人278

4.4台湾新诗“西化”与“回归”之争284

针锋相对的论难与现代派的自省284

从“回头浪子”余光中的诗路 看台湾现代主义新诗的困境与出路288

“新古典主义”的崛起293

4.5台湾新诗小结：宝贵的“他山”之石298

民族化与大众化乃中国新诗的必由之路298

后记309