《韩非子的实用哲学》求取 ⇩

自序10

韩非子积极进取的出仕哲学12

明察职业性的自利心理14

重利不能短视16

自利与利他18

因应制宜——守株待兔，愚拙可笑20

明君讲求实力的充实22

富强由内政著手——长袖善舞，多钱善贾24

还是法治的效果好26

罪刑法定28

法律之前，人人平等——太子也要守法30

不惜代价引渡逃犯——维护法律的尊严32

法治比仁治实际34

重刑可有道理——殷人「弃灰断手」的原因36

赦宥的后遗症——齐桓公洗雪遗冠之耻38

执法公平，受刑人无怨——跀者救狱吏40

信用要由小处建立——曾子杀彘42

赴汤蹈火，重赏有效——越王式怒蛙44

郢书燕说——附会依托46

买履取度——拘泥不通48

以周全的法制杜防犯罪50

守法责成——明主治吏不治民52

因才器使，须经试用54

循名责实56

专任分职——韩昭侯惩治典冠58

分层负责——子产断案的省思60

集思广益62

掩情匿端64

弋射谨廩——楚庄王一鸣惊人66

众端参观——「一人」可以「焬君」68

一听责下——「滥竽」怎能「充数」70

雄辩不切实际——白马非马？72

有度难，无度易——鬼魅易绘74

刻品总是比刻刀大——「棘刺猕猴」的困惑76

坚瓠无用78

买椟还珠——喧宾夺主80

托于似类——美人劓鼻的阴谋82

利害有反——谁因此蒙利？84

好酒变酸的道理——大臣如猛狗86

治国最苦社鼠88

防奸知微90

别让人臣行私惠92

因势利导94

民服于势——圣人向庸主称臣96

权势是君主的法宝98

赏罚是威势的后盾100

人为造势——中主抱法处势102

君臣协力，共定霸业104

用舍自主——贵其师，爱其资106

民利为先，何妨独断——民智如婴儿？108

团体第一——遁世不足取110

政在选贤——选贤不能全凭主观心裁112

人臣争事，自相残害114

洞烛机先——箕子忧国116

自恃不恃人——公仪休辞鱼118

多留余地——鼻大可小120

知心实难122

处知最难124

人主爱憎多变——逢迎巴结很苦126

不要碰触人主的逆鳞128

罪莫大于可欲130

唇亡齿寒——贪得的祸害132

老马识途——善用动物的智慧134

和氏献璧——宝物的监赏不易136

超道德的政论138

韩非子的理想国140

论事入髓的实用哲学——蔡志忠《韩非子说》143