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卷一哲学概论研究的范畴1

第一章哲学的定义1

第一节 哲学名辞的字源1

第二节 哲学是甚么2

第三节 逻辑学始祖亚里斯多德4

第四节 逻辑学的功用7

第五节 哲学的分类法9

第二章哲学的起源与研究法12

第一节 自然现象的惊奇12

第二节 哲学内容13

第三节 哲学研究的方法15

第四节 哲学中的逻辑论证16

第五节 批判法与辩证法19

第六节 神秘法与直觉法22

第三章哲学与其他各种学理24

第一节 哲学与中国义理之学24

第二节 中国哲学与西洋哲学25

第三节 哲学的系统一贯27

第四节 哲学与哲学家29

第五节 历史与哲学史30

第六节 哲学与宗教33

第七节 哲学与科学35

第八节 本哲学概论的分类法36

第四章研究哲学的动机与目的38

第一节 中西哲学家时代背景38

第二节 中西哲学家研究哲学的动机39

第三节 中西哲学家研究哲学的目的41

第四节 生生存存的人天大同哲学42

第五节 中西哲学的演进过程44

卷二形而上学47

第一章形而上学研究的范围47

第一节 形而上学的意义47

第二节 亚里式的形上学与洛兹的本体论48

第三节 中国的玄学与形上学之译名49

第四节 孙文博士形上学的运用49

第二章宇宙万物的本体论53

第一节 本体论的意义53

第二节 单元论主张者54

第三节 多元论主张者58

第四节 一元唯物论主张者60

第五节 二元论主张者65

第六节 唯心论之鼻祖67

第七节 中性、心物与同一论各学派71

第三章中国哲学家的本体论74

第一节 中国单元论与多元论主张者74

第二节 中国心物一元二元论主张者76

第三节 孙文博士的心物论78

第四节 本体论的评说82

第四章宇宙论研究的范围85

第一节 宇宙的意义85

第二节 宇宙机械论86

第三节 宇宙目的论89

第四节 宇宙必然论与自由论93

第五节 创造的唯神论96

第六节 宇宙的进化论99

第五章中国思想家的宇宙论105

第一节 易经生生不息的宇宙法则105

第二节 道家的宇宙论法则107

第三节 道家之必然论与自由论109

第四节 儒家之必然论与自由论111

第五节 中国力行主义者历史上的成绩112

第六章中国的唯神论与进化论115

第一节 天生万物与天统万物说115

第二节 易经哲学中的进化论117

第三节 道家哲学中的进化论118

第四节 中国的生物竞争论120

第七章孙文博士的宇宙论新见123

第一节 孙博士进化的生元目的说123

第二节 孙博士进化的自由论125

第三节 孙博士的互助进化论127

第四节 宇宙论的评说129

卷三知识论131

第一章知识论研究的范围131

第一节 知识论的意义131

第二节 知识论与其他学说的关系132

第三节 笛卡儿的理性主义者133

第四节 洛克的经验主义者136

第五节 康德的批判主义者139

第二章中国哲学家的知识起源论142

第一节 孟子的理性主义者142

第二节 荀子的经验主义者144

第三节 孔子理性与经验主义者调和论145

第四节 孙文博士的知识论观点147

第五节 知识起源评说149

第三章知识论研究的对象151

第一节 洛克柏克莱的观念论151

第二节 罗素的实在论153

第三节 康德怀德海的现象与中性一元论156

第四节 陆王的观念与实在论158

第五节 朱王的内外合一论见解159

第六节 孙文博士的知识对象论161

第四章知识论研究的限度范围163

第一节 希腊时代的独断论者163

第二节 希腊时代的怀疑论者165

第三节 法儒孔德的实在论168

第四节 庄子的怀疑论主张170

第五节 惠施的怀疑论主张171

第六节 孙文博士的知识范围论见175

第五章知识论求真妄的标准178

第一节 费希特的一贯说与相应说178

第二节 杜威式的实用主义180

第三节 爱因斯坦式的直觉主义182

第四节 中国道家的自觉主义183

第五节 中国儒家的一贯与相应说186

第六节 墨子三表法与符合说188

第七节 孙文博士的认识标准189

第六章逻辑实证的认识原则192

第一节 真妄的认识192

第二节 逻辑实证论的认知公式194

第三节 命题需要的条件意义196

第四节 孙文博士的理则学与方法论198

卷四伦理哲学思想研究203

第一章人生哲学概论203

第一节 人生哲学研究的范畴203

第二节 人生观的意义207

第三节 卢梭的悲观主义210

第四节 莱布尼兹的乐观主义213

第五节 达观主义者与淑世主义者215

第六节 天命主义者与力行主义者218

第七节 希腊亚里斯弟布斯的快乐论221

第二章中国思想家的人生观224

第一节 屈原悲观主义代表者224

第二节 孔门的安贫乐道的乐观主义者227

第三节 庄子嘲笑的达观主义者229

第四节 中国思想中的天命主义说233

第五节中国思想中力行主义的始祖237

第六节 郑子产兄弟是中国极端的纵欲主义者240

第七节 中国道家思想中之无欲主义243

第八节 中国思想中的人我与天人合一的人生观245

第九节 孙文博士的人生观249

第三章人生的道德哲学256

第一节 道德哲学的价值观256

第二节 先天的道德观念258

第三节 后天的道德观念260

第四节反省的道德伦理262

第五节 感情的道德伦理266

第六节 个体主义的道德伦理271

第七节 全体主义的道德伦理274

第八节 主观道德主义者277

第九节 客观道德主义者280

第四章中国人生道德哲学286

第一节 孟子的先天道德观286

第二节 荀子的后天道德观289

第三节 杨朱的为我道德观293

第四节 墨子的兼爱道德观298

第五节 感情伦理道德观念302

第六节 孙文博士的道德哲学范畴305

第五章宗教哲学与神学的派别309

第一节 宗教的意义309

第二节 古今思想家对神的观点311

第三节 宗教哲学研究的方法315

第四节 神学家的神学317

第五节 哲学与神学的性质321

第六章神学中的学家学派327

第一节 自然神学的固有存在327

第二节 有神论学派的代表330

第三节 自然神学派的代表333

第四节 汎神论学派代表334

第五节 无神论学派的兴起338

第六节 灵魂是什么到灵魂灭不灭的纷争339

第七章中国的宗教鬼神观念344

第一节 中国人思想中的鬼神说344

第二节 中国神话中的宗教思想架构346

第三节 中国天神地祇人鬼的意识350

第四节 中国阴阳家思想到佛教东来353

第五节 中国人的人鬼与灵魂不灭说357

第六节 中国无神论者不相信灵魂361

第七节 孙文博士的宗教鬼神观点367

卷五社会哲学的范畴371

第一章历史哲学的发展371

第一节 社会哲学的性质先说371

第二节 黑格尔历史哲学373

第三节 历史哲学的学派中之唯心学派378

第四节 历史哲学的学派中之唯物学派382

第五节 中国思想中的历史哲学观念388

第六节 孙文博士的历史哲学393

第二章政治哲学思想397

第一节 政治的意义与其目的397

第二节 政治思想的民主政治402

第三节 政治思想中的自由主义408

第四节 政治思想中的民族主义413

第五节 政治思想中的国家主义419

第三章另一政治思想的政治423

第一节 谁的思想激扬起谁的思想423

第二节 法西斯主义的政治运动425

第三节 希特勒的纳粹主义427

第四节 现代的极权独裁主义431

第四章马克思主义世界运动434

第一节 马克思的共产主义434

第二节 马克思与黑格尔的民族主义437

第三节 马克思主义和欧洲的社会主义441

第四节 非马克思派的社会主义运动443

第五节 马克思新共产社会的美梦444

第五章世界主义与国际主义446

第一节 亚历山大式的世界主义446

第二节 斯多亚学派与康德理性的世界主义450

第三节 边沁法律性的世界主义452

第四节 马克思与何勃森式的世界国际主义456

第六章中国思想家的政治哲学458

第一节 管仲式的人本主义458

第二节 儒家的民族主义461

第三节 法家的法治主义464

第四节 墨家的和平主义469

第五节 大同主义与王道主义472

第六节 道家华胥氏的桃花源无政府主义474

第七节 孙文博士的三民主义477

第七章经济哲学思想484

第一节 经济与经济学的涵义484

第二节 重商与重农的经济学派487

第三节 古典与新古典经济学490

第四节 社会主义的经济学派498

第五节 另一派的社会主义经济学派503

第六节 福利学派与凯因斯经济学派509

第八章中国思想家的经济思想513

第一节 洪范经济思想之导源513

第二节 管仲、商鞅的经济政策516

第三节 孔子、孟子、墨子的经济思想520

第四节 汉唐时代的经济政策524

第五节 大宋朝、太平天国的经济政策528

第六节 孙文博士的经济思想532

卷六存在主义与艺术哲学537

第一章存在哲学思想537

第一节 存在主义不是甚么哲学537

第二节 存在主义创始人齐克果538

第三节 马色尔存在的发展与特征543

第四节 雅斯培存在哲学的特征与影响545

第二章海德格与沙特存在主义的剥复生机550

第一节 海德格存在哲学的起源与特征550

第二节 沙特存在哲学的作品与性格553

第三节 存在主义的思想各派综论556

第四节 否极泰来的黄金时代存在主义558

第三章艺术哲学的形象学563

第一节 艺术思想之形象563

第二节 最古典的艺术符号思想的产生564

第三节 大自然的艺术形象565

第四节 艺术哲学结合的形象567

第四章艺术哲学思想形而下的现象569

第一节 人类第一个形而下的艺术结合品569

第二节 审美的诗情570

第三节 自然的美感形成572

第四节 美是人类心灵的艺术品574

第五章美的产生条件576

第一节 美与美感的心理状态576

第二节 心理学上客观美的形象577

第三节 美学上主观美的形式579

第四节 自由联想的美感条件582

第五节 纯粹形式主义的艺术家和美学家之错误584

第六章中国人与西洋人美感中的经验587

第一节 美感经验中的美与丑587

第二节 中国昼与戏剧的特性589

第三节 西洋画与戏剧的特性591

第四节 美感经验中的宇宙的人格化593

第七章艺术家与艺术生活597

第一节 艺术家创造美的生活597

第二节 艺术的创造与见地600

第三节宇宙的真象604

第四节 宗教与艺术605

第八章艺术品的批评606

第一节 一般人的评语606

第二节 艺术家无言的回答607

第三节 中国道家与儒家的艺术思想611

第四节 艺术的特性与意味的闸述616

第五节 中国文化的艺术品生命线619

第六节 中国艺术方法真正表现法621

第七节 中国艺术妙契人文主义的精神624

第八节 最后一叶的艺术思想家627