《台湾戏剧现场 抗争与认同》求取 ⇩

自序：我的剧场经验邱坤良2

第一章台湾剧场的新本土主义2

剧场、语言与观众2

剧场的政治与历史话题9

台湾剧场的新本土主义15

台湾需要什么样的社区剧场？23

推广民俗与文化下乡33

剧场的本土评论43

维护传统艺术豈可捨本逐末49

第二章文化，也有抗争的权利56

剧场，弱势民族的舞台！——台湾原住民剧团的建立56

「文化立镇」斗闹热——民俗活动的实与虚60

温泉乡的文化与风化——「文化焦点」的重构64

关帝爷的启示67

维护古迹的眼界72

文化，也有抗争的权利75

打破文化不平等，请从地方做起！79

谁打压本土文化？82

地方剧场的重建86

成立「台湾剧校」当务之急——从「国剧」预算被删说起89

地方文化的「自力救济」92

能哭，还是自己哭吧！——台湾民间的白琼文化97

第三章检视当代戏剧生态102

真实与非真实之间——凡尼亚舅舅·复活！102

再会吧！南国106

台湾剧场也可以莫里哀112

剧场存在于海与山之间117

关渡的今夜，星空非常「希腊」？122

红旗白旗出乌溪——《红旗·白旗·阿罩雾》之一127

剧场的台湾历史在哪里？——《红旗·日旗·阿罩雾》之二135

喜剧的镜子——现代人看钦差大臣141

新春相攜看梨园146

仪式性的宣告——《关渡元年一九九一》的演出构想155

亚洲民众剧场的呐喊——让民间戏剧活动恢复民众性162

掌声之外——对亚太偶戏展的批评与建议169

偶戏的传统与现代173

第四章重拾散落的民间活力182

重拾剧场散落的民间活力——新剧演出资料的蒐集与研究182

为台湾影史补足鲜活的一页——电影资料图书馆整理台语片190

南管资讯与文化认知193

巴黎偶戏三仙会197

艺师及其子女们205

得意子弟犹登场208

圣三妈的艺术节211

配音对嘴的野台戏215

巴黎传「道」218

漂泊万里的民间雕刻家226

公园的艺术脚色231

电子琴花车的新「民俗」234

传统艺术的薪传奖238