《空海 大唐文化传入日本的桥梁》求取 ⇩

目录1

编校者序9

作者序22

第一章辍学的空海法师——有勇气的决断24

空海的青春时代——流浪汉24

因迷惑而无法决断时25

进入大学——被贵族子弟所包围27

大学时代的空海是否认真用功？29

空海为何厌腻大学30

受民众敬慕的空海31

密宗为庶民之间产生的佛教32

空海以前的日本密宗34

如何判定空海的生日35

不花时间在无用的学问上37

第二章徬徨的空海——空白的十一年42

离开大学之后的空海行踪42

到深山裹去修行44

年轻时的空海到底在想什么？46

嫌恶贵族又悲欢人世无常48

综艺种智院——庶民的学校49

将佛教与儒学视为同一次元51

空海是否曾经偷渡到中国？53

语言学的天才54

空海因托梦获得「大日经」56

「我每天早上都当佛陀」58

仿效佛陀生活59

密宗的最大魅力何在61

成为密宗信奉者61

第三章空海渡过了海——空海皈依密宗64

模仿有时也很重要64

教育即是要先学习如何模仿65

空海于十九岁出家的理由67

被盘珪禅师责骂的门徒69

门徒何以被禅师拒绝三次71

空海相信自己是佛陀72

迅速的决断实现了留学的希望74

空海渡海到唐的经纬77

空海的一生（简年谱）78

三分之一的遣唐船沉没79

在遣唐船上的空海态度超然80

男与女之间有又深又暗的河流82

达摩为何回答武帝「无功德」84

手段与目的之间并无隔墙86

成为佛陀的空海88

与最澄法师擦肩而过89

第四章超然的空海——空海的宇宙观92

漂流后登陆于福州南部92

遣唐使被误视为倭寇94

空海的陈情书使对方改变态度96

「为仰慕有德天子而不惜性命前来」97

大使藤原葛野麿的怨恨98

增原良彦先生谓：「勿管他人瓦上霜」99

空海无法入长安100

世界文化的中心地——长安103

空海为何开始学习梵文？104

与密宗惠果法师的邂逅105

空海对于密宗的领悟107

大日如来——大宇宙的中心佛109

先冲入佛的世界110

密宗的本质即人的本性112

弟子向师父说明密宗的本质113

惠果决定以空海为继承人116

曼陀罗的投花仪式117

第五章回国后的空海——空海最后的自问：为了谁呢？121

宗教史上的两个超人121

应该留学二十年却只留学两年123

违反法令是否应该被判死罪123

空海何以行踪不明？125

藉山岳的灵气恢复元气126

空海下山了127

促使佛教脱离特权阶级129

空海和最澄的见面132

为镇护国家而修密宗行法133

第六章旁若无人的空海——空海与最澄的竞争136

最澄比空海先将密宗传入日本136

最澄性格严肃而空海具有包容力137

空海允许喝一杯酒139

空海与最澄的蜜月时代140

造成两人争执的远因142

空海不喜欢最澄的那个观念？143

空海为最澄进行密宗灌顶仪式144

空海在乙训寺预期自己将死146

最澄的态度使空海感到焦躁148

语气强烈的拒绝信150

空海的呼唤——不要说理，应该先跃入152

天才不一定是很好的施教者153

进入大学后便成了等待指示的人155

密宗的教育法156

镰仓时代的高僧都是最澄门徒157

实现空海理念的道元、日莲及亲鸾159

泰范事件——空海与最澄的决定性破裂162

第七章长眠于高野山的空海——为修筑万浓池及乞雨忙碌166

密宗也将俗事视为佛道166

三个月修复崩溃的河堤168

空海自身要求当修筑工程的监督170

创建综合教育和完全公费的学校171

空海行密宗修法乞雨173

空海继续提出辞呈174

空海的梦——开拓高野山的传说175

人所居住的世界即是净土177

任何人都可成为密宗信徒181

死、死、死、死之终为冥181

〈后记〉——空海与一九八四183

空海可比喻为日本的达文西183

置身管理社会的生存智慧——先跃入其世界184