《古代文学研究导论》

第一章 绪论1

第一节 中国古代文学界说1

第二节 古代文学的实证研究与理论研究4

第三节 古代文学研究的目的性问题7

第二章 问题与方法10

第一节 “问题”的方法论意义10

第二节 方法及其层次16

第三节 传统方法与新方法20

第三章 西学东渐与观念方法的更新26

第一节 时代的追求——中外“会通”26

第二节 进化论的影响与文学史观的更新29

第三节 经验论和逻辑学的输入与思维方式的变革33

第四节 西方美学的引进与文学研究主体意识的哟化38

第五节 外国文学的译介与比较方法的兴起41

第四章 民国时期古代文学研究的理论建设与方法探讨47

第一节 对古代文学研究的总体思考47

第二节 小说研究55

第三节 戏曲研究60

第四节 诗词研究63

第五节 神话传说研究74

第五章 “二十七年”古代文学研究留下的思考81

第一节 “十七年”的曲折历程81

第二节 反“左”的努力84

第三节 “文革十年”中的厄运93

第六章 “方法热”的前后99

第一节 走出新经学的迷雾99

第二节 “方法热”的兴起104

第三节 “方法热”的反思108

第七章 古代文学研究的文献学方法112

第一节 文献学方法的世界性及其研究路向112

第二节 文学文本的采集115

第三节 文学文本的鉴别125

第四节 文学文本的解读132

第五节 文学文本的整序140

第六节 文献学方法与现代意识与其他146

第八章 二重证据法与三重证据法157

第一节 二重证据法的提出157

第二节 二重证据法在古代文学研究中的运用161

第三节 三重证据法166

第九章 古代文学研究中的鉴赏批评172

第一节 鉴赏批评理论探源173

第二节 鉴赏批评方法述略180

第三节 鉴赏批评实践例说183

第十章 社会历史学方法与古代文学研究190

第一节 社会历史学方法的缘起与流变190

第二节 传记研究法196

第三节 经典的社会历史研究法205

第四节 庸俗社会学方法212

第五节 实用的文学社会学方法215

第六节 理论批判的文学社会学220

第十一章 比较文学与古代文学研究227

第一节 比较文学透视228

第二节 研究成果例说241

第三节 若干问题的思考254

第十二章 注重作家心理的理论模式266

第一节 弗洛伊德及其精神分析学说267

第二节 精神分析方法的基本特征269

第三节 精神分析方法在古代文学研究中引起的反响273

第四节 荣格与分析心理学276

第五节 原型理论与文学批评281

第六节 在古代文学中寻找原型的尝试285

第十三章 注重作品本体的理论模式291

第一节 俄国形式主义批评292

第二节 英美新批评295

第三节 结构主义批评302

第四节 结构主义叙事学307

第五节 本体批评模式的启示313

第十四章 注重读者接受的理论模式319

第一节 西方阐释学的缘起与发展320

第二节 哲学阐释学：伽达默尔对阐释学的独特阐释324

第三节 接受理论：文学研究的新范式330

第四节 古代文学的阐释传统与接受新论336

第十五章 关于古代文学研究史343

第一节 研究史与学术史344

第二节 古代文学研究史述略347

第三节 古代文学研究综述概观351

第十六章 结语355

第一节 关于用马克思主义文学批评观指导古代文学研究的思考356

第二节 把握特点，兼通并用362

第三节 古代文学研究的学风问题366