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从《文心雕龙》看中国古代文论史、论、评结合的民族特色 杨明照1

我国古代文论主要民族特色——写意 李淼10

试论阳刚阴柔之美——我国古代文论民族审美特征浅议 陈永标23

吕本中谈“悟入”有理 王卓47

试论我国古代诗论的美学特色 刘文刚48

诗味说的形成和发展 张连第 赵广林72

古代文学理论中的自然论 蔡锺翔88

古代文论中“才性”说初探 陆晓光103

学道而知至道不烦 张之116

苏轼的传神说 熊莘耕117

刘克庄的诗论 王达津129

论诗惟以妙为主 青山140

古典抒情诗的美学——王夫之“情景”说述评 蓝华增141

从《文心雕龙》与《文选》之比较看萧统的文学思想 莫砺锋168

考察事物的方法 王晋181

《文心雕龙》修辞理论新探 杜黎均182

隋朝儒生对六朝诗文的批评 张柽寿194

赵翼论韩诗尚奇险原因并不中肯 积臣206

对《沧浪诗话》的再认识 成复旺207

李贽的“童心说”与龚自珍的文学思想 张兵231

略论李梦阳的“情真”说 侯毓信250

宋诗为何较少触及时弊 吕仁257

司马迁史传文学理论初探 韩湖初258

略谈中国古典小说理论的民族特色 刘健芬272

明清小说理论的民族特色刍议 周伟民288

略论李渔戏剧美学思想的特点 游友基301

领异标新，别开生面——略谈金圣叹对戏曲理论的贡献 齐森华315

浅论中国戏曲理论的民族特点 范民声332

李渔论词家自有一定之理 一知340

编后341