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上编墨学综述1

第一章墨子为现实世界建体、立极3

第一节 天志之根本内容与结构3

第二节 鬼神为实有及其作用14

第二章贤人政治与天、人交通24

第一节 尚贤——王公大人之尽力为贤与进贤、使能24

第二节 尚同之政治机构及其所以‘一同天下之义’35

第三章爱的社会之实现原则56

第一节 兼爱与人间社会之安顿56

第二节 非攻与国际社会之安顿64

第四章勤勉从事与节约、生产79

第一节 非命与强力从事79

第二节 非乐与非浪费、非荒废87

第三节 节葬——薄葬、短丧与富贫、众寡及治乱95

第四节 节用——去奢、崇俭和增加生产，以倍国、倍天下105

下编墨学省察117

第一章墨学根本观念之解析119

第一节 诸观念之所以决定119

第二节 诸观念在现实之用上的实际情况及其超越统一124

第三节 诸观念的根本观念之厘定132

第四节 义的内容与为义的内容137

第五节 义的意义142

第六节 义之作用的特性147

第二章墨学与心、性158

第一节 墨子所肯定的人之义158

第二节 人之义与天之义的不同166

第三节 墨学之道德主体的建立问题170

第四节 墨子对于人之生命和心、性的体认问题182

第五节 墨子对于天之所以为天的论证及其深度问题187

第六节墨子之超越精神的实用性、功利性及其与客观精神底融化196

附录 比论墨子宗教意识之型态及其所以未成宗教的原因202

第三章墨学之所以‘僈差等’及其实现问题219

第一节 诸观念之病痛219

第二节 诸观念与‘僈差等’226

第三节 ‘墨子有见于齐，无见于畸’234

第四节 墨子之形似的理想241

第五节 墨学如何实现？248

第六节 墨学之实现与自我否定252