《为了艺术的永恒上帝 赵树理大众化文艺思想综论》求取 ⇩

第一章　汇历史之流　成时代之潮——赵树理大众化文艺思想成因概论5

一　在历史的转折点上28

二　根系千年古国文化28

三　曲折境遇铸就的独特人格28

四 时代的养育和催生28

第二章　赵树理的大众化基本内涵之辩证28

一　民族化、大众化、通俗化53

二　赵树理的大众化53

三　赵树理大众化的历史命运53

第三章　赵树理大众化文艺思想的理论起点——“两种艺术境界”说53

一　美感差异论77

二　根基于对大众的深切了解77

三　为主体生产对象与为对象生产主体77

第四章　赵树理大众化文艺思想诸美学特征77

一　赵树理的团圆之美——大众深层意愿与革命现实趋向相结合而产生的新的美学风范二　赵树理的真实之美——“生活是基础，搬上舞台就必须舞蹈化”。三　赵树理的形式构造之美——以情节为环以故事为链的联贯而完整的单线索结构四 赵树理的幽默之美——中国农民淳厚质朴情感与聪明智慧之艺术化美感化结晶第五章　赵树理大众化思想的艺术形式观101

一 “让老老少少都能看”，最根本的在于形式121

二　利用民间旧形式，不是原样照搬，而是立足改造与创新121

三　寻求适合于大众的艺术品类与体裁，是建设更高级大众化文艺形式的必要途径第六章　赵树理大众化思想的文艺创作论121

一 “深入生活”论147

二　“问题小说”论147

三　“人是中心”论147

四　创作技巧论147

第七章　赵树理大众化文艺思想与毛泽东文艺思想147

一　毛主席“批准”了他的主张186

二　理论的深化与实践的自觉186

三　他也丰富和发展了毛主席的路线186

四　关于赵树理与毛泽东文艺思想某些差异的初探186

第八章　赵树理的大众化文艺思想与民族传统文化186

一　继承与革新207

二　反叛与重建207

三　局限与自囿207

第九章　赵树理大众化文艺实践及其影响207

一 “赵树理时代”231

二　赵树理精神231

三　赵树理的世界性231

第十章　赵树理大众化文艺思想的当代意义231

一、为什么人的问题永远是文艺的一个根本问题245

二、当今通俗文艺与文艺大众化245

三、我们的时代仍然需要赵树理245

后记245